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詩文 菩薩蠻
釋義

菩薩蠻

甲午感事,與節(jié)庵同作(其二)

瑯璈鈿瑟瑤池宴,素娥青女時(shí)相見。濁霧起樓蘭,邊風(fēng)鐵騎寒。

扶桑東海樹,移種荒崖去。淚眼望斜陽,關(guān)山別恨長。

光緒二十年甲午(1894),爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭。日本借朝鮮東學(xué)黨起義之機(jī)侵略朝鮮,進(jìn)攻中國。洋務(wù)大臣、直隸總督李鴻章奉行避戰(zhàn)靜守求和的方針,置清軍于被動(dòng)挨打的境地。日軍占領(lǐng)朝鮮全境后旋即由海陸兩線直逼中國大門。清軍節(jié)節(jié)敗退,不久遼東半島陷落,北洋艦隊(duì)全軍覆滅。葉衍蘭的《菩薩蠻》十章,便是感此而發(fā),“揭秘誅奸,饒有難言之痛”(《清詞菁華》)。梁鼎芬,號節(jié)庵,和葉衍蘭同是廣東番禺人。他也有《菩薩蠻》十首,題“和南雪丈甲午感事”,亦紀(jì)此事。

這是這組“甲午感事” 的第二首。述甲午喪師辱國之役,直諷慈禧太后,表達(dá)了詞人對國事的深切憂慮。甲午戰(zhàn)事,喪師失地,朝野震驚,而“璇宮夜半驚傳燭”,紫禁城內(nèi)依然歡歌曼舞,娛樂升平。上闋突出的便是這樣的對比?!艾槶H”(láng áo)、“鈿瑟”(diàn sè),都是古樂器,美玉制作的璈、金花鑲嵌之瑟?!艾幊亍?西王母居住之所。神話傳說穆天子與西王母宴于瑤池?!八囟稹?即嫦娥。青女,主管霜雪的女神?!痘茨献印ぬ煳摹? 秋三月,青女乃出,以降霜雪?!备哒T注: “青女,青腰玉女,主霜雪也。”起首二句,暗諷西太后荒淫作樂。“桃宴酒酣時(shí),春殘那得知” (梁鼎芬《菩薩蠻》其八),此時(shí),戰(zhàn)爭的氛霧正自升起,侵略軍的鐵騎已橫掃邊城?!皹翘m”,漢西域國名,是漢屬國,這里借指朝鮮。當(dāng)時(shí)朝鮮亦是屬國地位,清政府派有駐朝總理公署。盡管清軍將士英勇抗擊,可歌可泣,但無法扭轉(zhuǎn)由清政府造成的敗局?!斑咃L(fēng)鐵騎寒”一句,悲壯慘烈之情不言而露。下闋,憂戚國事,意味深長?!胺錾!?神話中的樹木名,在東海之外、日出之處,舊以為日本的代稱?!胺錾|海樹,移種荒崖去”,喻日本侵略朝鮮,企圖把朝鮮變?yōu)橹趁竦?。正象黃公度“存亡家國淚,凄絕病床時(shí)”(《馬關(guān)紀(jì)事》)一樣,詞人思慮著沉沉如日薄西山的國勢,痛惜著被侵略軍鐵蹄蹂躪的大好江山,禁不住老淚縱橫,長歌當(dāng)哭。

葉衍蘭的詞用意是比較隱曲的,如他的《瑤花》 (纖云凈洗)一詞,“嘆素娥、依舊團(tuán)圓,明鏡幾曾傷缺! ” “江山無羌,還記否、當(dāng)日廣寒宮闕?”明是步月抒懷,隱寫咸豐十年(1860)英法聯(lián)軍入侵,圓明園被焚毀。深深的嘲諷,強(qiáng)烈的悲憤,其實(shí)溢于言表。這首詞同樣,用婉曲之筆,“似有所諱”,但“詞意顯露”(冒廣生《小三吾亭詞話》),的確如此。這組《菩薩蠻》詞,隱喻用典,然軫念國事之情,感人至深。

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