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| 詩文 | 菩薩蠻 |
| 釋義 | 菩薩蠻手提金縷鞋。畫堂南畔見,一向偎人顫。奴 為出來難,教君恣意憐。 在五代詞人中,李煜是位卓犖不群的作家。他多才多藝,詩書畫均獨步當時。他不是一個好君王,但確是位杰出的詞人。“生于深宮之中,長于婦人之手”(《人間詞話》),以及國家的內(nèi)憂外患,孕育了他內(nèi)向的性格。他“為人仁惠,有慧性”(《十國春秋》),用天真的態(tài)度來處理政務(wù),來接人待物。這樣他的詞一由其性情,無論是寫相思、道別情,無論是眷戀故國都以語真、景真、情真而著稱。李煜也是多重性格于一身的人物,就其愛情生活而言,既有荒淫的一面,也有純情的一面。他對昭惠后情深意篤,從《昭惠誄》可見一斑。他對繼室小周后恩寵更過于昭惠后。愛情是建立在雙方鐘情的基礎(chǔ)之上的,我們不能用今天一夫一妻制的觀點來規(guī)范李煜,這是符合歷史唯物主義的。 這首《菩薩蠻》是寫小周后與作者幽會的情事。據(jù)馬令《南唐書·女憲傳》記載:“后(小周后)自昭惠殂,常在禁中。后主樂府詞有‘劃襪步香階,手提金縷鞋’之類,多傳于外。至納后乃成禮而已?!毙≈芎笠驗橛H屬關(guān)系,時常出入宮中,后來和李煜產(chǎn)生了感情。這首《菩薩蠻》也便是他們愛情生活的一個片段。 詞的上片寫幽會前的心里活動以及赴約路上的情景?!盎髟掳祷\輕霧,今宵好向郎邊去?!逼鹁淞攘葞坠P點出了自然環(huán)境:月是朦朧的,霧是淡淡的,花開得正鬧。這正是幽會的絕好契機。在“月暗”的情況下,一般是看不見“花明”的,尤其還有輕霧籠罩,這是一種通感,即將視覺轉(zhuǎn)化為嗅覺,使其增強色彩美。情竇初開的少女對此良宵(別本作“朝”,揆其全文不如宵佳)不知盼了多久,她是那樣的喜形于色,興致勃勃地去赴約?!皠澮m步香階,手提金縷鞋”實為傳神之筆?!皠澮m”是不穿鞋,光著襪底;“香階”暗寫宮中花開似錦,芳香四溢;“金縷鞋”是用金線編織成的鞋,正符合貴族小姐的身分。少女怕弄出聲響被人知覺,故而將金縷鞋脫下,用手提著,只穿著襪子在臺階上徐行?;町嫵錾倥鯐r羞怯、緊張而又激動的神態(tài)。 過片寫幽會時的情景?!爱嬏媚吓弦姡幌蛸巳祟??!薄爱嬏媚吓稀碑斨笇m外,是約會地點;“一向”,時間概念,這里當指好長時間;“偎”系依偎之意??偹愕搅思s會地點,見到了意中人,于是少女情不自禁地投入情人的懷抱。但由于心情緊張故一時還難以松弛,那顆芳心仍“呼呼”地跳個不停。這又把少女的心理刻畫得維妙維肖! “奴為出來難,教君恣意憐。”結(jié)句出人意料?!绊б狻笔侨我狻⒈M情之意;“憐”者,愛也。在這“春宵一刻值千金,花有清香月有陰”的時刻,縱有千言萬語,也表達不盡愛戀之情。“教君姿意憐”,一句話概括了歡會時的所有內(nèi)容?!俺鰜黼y”主要是佳期難覓,當然也有其他因素。據(jù)史料記載,小周后與李煜往來,曾被病中的昭惠后發(fā)覺,并對此深為不滿?!绊б鈶z”也流露出對對方的無比信賴,這比常見的海誓山盟遠勝許多。 這首詞在藝術(shù)上很有特色,詞中有環(huán)境描寫,有人物的心里活動、行為方式,還有人物對話。千巖萬壑,尺幅見之,沒有高度概括的本領(lǐng)是做不到的。從語言上看,生動形象。它一洗以往閨情詞鉛華,質(zhì)樸天然。主人公既不濃妝艷抹,又不矯柔造作,而是一任性情地表達情愫。這種大膽、真率的風格頗似民間抒情小詞。 如此可見,李煜是善于轉(zhuǎn)益多師的。 盡管有人說結(jié)句“妮”,但并沒有引起感觀刺激的成分,絲毫不褻瀆純真的愛情。如果我們拋開詞的“本事”,它仍不失為一首優(yōu)美的愛情心曲。 |
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