1927年底的蔣宋聯(lián)姻，是一樁典型的政治婚姻，它對(duì)于鞏固南京國(guó)民政府及蔣介石的政治統(tǒng)治、提升宋氏家族的地位具有重要意義；同時(shí)它又是一樁經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻，從此以宋氏家族為代表的江浙財(cái)團(tuán)便成為南京國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)后盾，而宋氏家族也因此日益膨脹起來(lái)。
蔣介石在日本振武學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)期就加入了同盟會(huì)，回國(guó)不久就投靠孫中山。在孫困難的時(shí)候，蔣介石一再為孫中山出謀劃策。1918年，蔣介石南下廣東，參加孫中山的軍事活動(dòng)，先后任閩粵軍總司令部作戰(zhàn)科主任、第二支隊(duì)司令、第二軍前敵總指揮等職。其軍事才能備受孫中山器重。1922年6月中旬，陳炯明叛變。孫中山急電此時(shí)在寧波賦閑的蔣介石返粵。蔣介石抵粵后，孫中山將全部軍權(quán)交予蔣介石，兩人在永豐艦上同甘共苦的經(jīng)歷，使孫中山極為信任蔣。孫曾親書(shū)一副“安危他日終須仗，甘苦來(lái)時(shí)要共嘗”的對(duì)聯(lián)贈(zèng)蔣。
蔣介石生活放蕩眾人皆知。除了其在廣州時(shí)艷聞紛紛揚(yáng)揚(yáng)外，1901年他在家鄉(xiāng)就與19歲的毛福梅結(jié)為發(fā)妻并生下蔣經(jīng)國(guó)。1913年，蔣娶姚冶誠(chéng)為側(cè)室，并將其帶回奉化與毛氏共居。1921年12月5日，蔣介石又在上海與陳潔如結(jié)為連理。
出身名門，美貌動(dòng)人，善長(zhǎng)交際，性格活潑的宋美齡，畢業(yè)于美國(guó)威斯里安學(xué)院，曾幾乎游遍整個(gè)美國(guó)，其流利的英語(yǔ)與對(duì)美國(guó)的了解，使她具有潛在的政治素質(zhì)。宋氏家族的資產(chǎn)，在中國(guó)頗受艷羨。宋查理與孫中山的交往、宋慶齡與孫中山的婚姻，使其在當(dāng)時(shí)具有極大的政治利用價(jià)值?！安荒芸摧p了孫逸仙的形象的重要性。他在一般中國(guó)人的心中是一個(gè)半神化的人物?！渭一?qū)④娭灰瑢O有一絲關(guān)系，也就帶上了某種神奇的色彩?！雹偎问霞易逡蛐叛雠c歷史的原因，又在美、英等國(guó)廣有交際。這樣的背景，使宋美齡成為眾多名門貴族子弟追求的對(duì)象。
1922年12月25日，上海莫里哀路孫中山寓所，別致而隆重的圣誕晚會(huì)充滿了喜樂(lè)。應(yīng)邀出席晚會(huì)的蔣介石與正值芳齡的宋美齡邂逅，從此，蔣介石迷上了宋美齡。
此時(shí)的蔣介石，無(wú)論從地位、勢(shì)力來(lái)看，尚不足以與宋美齡交往。但蔣介石在政治上的勃勃野心使他意識(shí)到，與宋美齡結(jié)合，將會(huì)給他帶來(lái)無(wú)盡的利益。宋的氣質(zhì)與美貌也的確令蔣介石一見(jiàn)傾心。此后，他對(duì)宋美齡始終無(wú)法忘懷。
蔣介石向器重他的孫中山提出向宋美齡求婚的意向。孫中山轉(zhuǎn)告宋慶齡后，宋慶齡堅(jiān)決地說(shuō)：“我寧可看著妹妹死，也不愿讓她嫁給一個(gè)在廣州城至少有幾個(gè)情婦的男人。”②孫中山只好勸慰蔣介石耐心等待。
不久，蔣介石又向宋子文提出此事，也沒(méi)有得到支持，但蔣介石并不灰心。
從1922年開(kāi)始，蔣介石的地位發(fā)生了奇跡般的升遷。1922年，蔣任孫中山總統(tǒng)府衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，隨后升任為總司令部參謀長(zhǎng)；1924年，蔣升任為黃埔軍校校長(zhǎng)和國(guó)民軍參謀長(zhǎng)；在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，蔣介石“與宋女士函牘往還，仍時(shí)申前請(qǐng)”③。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蔣介石以北伐軍總司令的身份率軍進(jìn)駐上海。志得意滿的蔣介石再次要求與宋美齡保持聯(lián)系，此時(shí)宋美齡顯然已對(duì)蔣介石刮目相看。
宋美齡從小就不是一個(gè)甘居人下的女子。 自幼接受西方教育的她，心中卻有著一種強(qiáng)烈的英雄崇拜信念。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格，使她不愿做一個(gè)凡夫俗子。她要像大姐宋靄齡、二姐宋慶齡那樣成為一代女杰。所以，在她行將30歲的時(shí)候，她仍然在等待著決定命運(yùn)的選擇。而此時(shí)的蔣介石顯然具有極好的條件使她實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。
然而，宋氏家族對(duì)這樁婚姻意見(jiàn)不一，大大影響了宋美齡明確態(tài)度。宋老夫人倪桂珍對(duì)蔣介石的軍人出身、非基督教徒身份及內(nèi)有妻室兒女、外有緋聞紛揚(yáng)極為反感。時(shí)任武漢國(guó)民政府財(cái)政要員的宋子文認(rèn)為蔣介石向小妹求婚只是一種政治上的利用。宋慶齡也極力反對(duì)蔣介石加入宋氏家族。只有孔祥熙夫婦表示同意。
種種跡象表明，宋靄齡此時(shí)起到了為蔣宋之間聯(lián)姻牽線搭橋的作用。
宋靄齡對(duì)蔣介石的迅速升遷極為欣賞。在她看來(lái)，蔣介石是極有利用價(jià)值的人物，把小妹嫁給蔣介石對(duì)宋氏家族的未來(lái)意義極大，也可以保證自己在政界的影響。她不僅在宋美齡面前夸贊蔣介石，促使宋美齡下決心嫁給蔣介石；而且還與蔣介石一起對(duì)宋子文演出“捉放曹”的鬧劇。在蔣介石以武力扣留宋子文，查禁宋子文在上海的辦事處，沒(méi)收其在廣州銀行的財(cái)產(chǎn)時(shí)，宋靄齡出面向蔣求情，蔣與宋靄齡便威逼利誘宋子文倒向了蔣介石。隨后，宋靄齡與宋子文、孔祥熙一起說(shuō)服其母倪桂珍，又安排倪桂珍去日本度假，使之無(wú)法左右宋美齡。
顯然，宋靄齡是蔣宋聯(lián)姻及宋氏家族日后發(fā)達(dá)的奠基人。
1927年5月15日，蔣介石邀請(qǐng)宋美齡到鎮(zhèn)江游焦山。兩人在十天內(nèi)放情于山水之間，蔣介石一直陪伴著宋美齡。焦山之行，最終確定了宋美齡與蔣介石的關(guān)系。
據(jù)稱，當(dāng)時(shí)宋美齡曾與蔣介石“約法三章”,即蔣介石必須信奉上帝，受洗禮成為基督教徒；宋美齡不生孩子，以保持身材(實(shí)為蔣介石曾患性病，不能生育),并多為革命事業(yè)奮斗；宋美齡只愿以蔣的私人秘書(shū)身份對(duì)外從事政治活動(dòng)，不擔(dān)任政界要職，不參加正式的高層決策會(huì)議④。
宋美齡此時(shí)已逾30歲，早已過(guò)了豆蔻年華，但她并沒(méi)有白白等待。她沒(méi)有選擇中國(guó)傳統(tǒng)式賢妻良母的人生，也沒(méi)有走上夫唱婦隨之路，她要借助蔣介石的權(quán)力，施展自己的政治抱負(fù)，要做中國(guó)的第一夫人。
8月13日，在桂系“逼宮”下，蔣介石以退為進(jìn)宣布下野。隨后，他率親信回到奉化老家。一方面他密切注視時(shí)局發(fā)展，另一方面他勸說(shuō)毛氏發(fā)妻、側(cè)室姚氏與之離婚，以做好與宋美齡結(jié)婚的準(zhǔn)備。但他允許毛氏守住老家。
早在1926年6月以后，蔣介石就對(duì)“潔如治家無(wú)方，教育幼稚，不勝怨恨”,常于征戰(zhàn)之時(shí)“馳函勸令讀書(shū)”⑤。此時(shí)，蔣介石在上海強(qiáng)勸陳潔如出國(guó)留學(xué)。
此時(shí)，上海已盛傳蔣宋聯(lián)姻的消息。9月16日，在西摩路宋宅舉行的記者招待會(huì)上，宋靄齡向記者證實(shí)了這一新聞。蔣介石與宋美齡當(dāng)場(chǎng)合影留念。
9月28日，蔣介石在張群等人陪同下乘“上海丸”號(hào)日輪赴日，次日到達(dá)長(zhǎng)崎后立即轉(zhuǎn)赴云仙。蔣在抵日時(shí)發(fā)表簡(jiǎn)單談話⑥:
余此次來(lái)日，乃欲觀察及研究十三年來(lái)進(jìn)步足以驚人之日本，以定未來(lái)之計(jì)劃。且余之友人居日者甚多，欲乘此機(jī)會(huì)重溫舊好，并愿藉此與日本名流相晉接。
尋求日本政界政治支持，只是蔣介石日本之行的一個(gè)目的，另一個(gè)重要目的是拜見(jiàn)宋老夫人倪桂珍。
10月3日，蔣介石在宋子文引導(dǎo)下抵達(dá)神戶，即前往有馬溫泉的有馬大旅行社。4日，蔣介石會(huì)晤在此療養(yǎng)的宋太夫人。言其已與發(fā)妻離婚?！爸^對(duì)基督之道，近日亦有信仰，并乞婚焉。時(shí)太夫人以蔣對(duì)于聯(lián)姻之手續(xù)，既一一辦妥，毫無(wú)其他問(wèn)題雜處其間，遂允其請(qǐng)，許以女美齡妻之?！雹?br>宋太夫人的允諾，實(shí)際上打開(kāi)了蔣介石與宋氏家族聯(lián)姻的大門。蔣介石欣喜若狂，從宋太夫人屋里一出來(lái)，就對(duì)有馬大旅行社的老板娘千代子連連說(shuō)：“老板娘，成功了！成功了！婚約成功了！哦，對(duì)了，給你寫字吧！來(lái)！馬上替我磨墨！”⑧
對(duì)于這門婚事的評(píng)論，當(dāng)時(shí)即已沸沸揚(yáng)揚(yáng)。許多人都發(fā)現(xiàn)了其中明顯的政治意味。
海倫·福斯特·斯諾在她的《近代中國(guó)婦女》一書(shū)評(píng)述：“顯然，這門婚事是在蔣中正、洋化華人和洋人之間溝通聯(lián)絡(luò)的一條渠道。在某種意義上說(shuō)，宋美齡是中國(guó)舊傳統(tǒng)的一個(gè)人質(zhì)，是家族利益與政治利益之間維持信義的一項(xiàng)保證?！?br>《大公報(bào)》創(chuàng)始人之一的胡霖說(shuō)：“蔣介石的再婚是一個(gè)深思熟慮的政治行動(dòng)。他希望同美齡結(jié)婚后能把孫夫人……和宋子文拉過(guò)來(lái)。此時(shí)，蔣還開(kāi)始考慮到需要尋求西方的支持。美齡成為他的妻子后，他就有了與西方交涉的‘嘴巴和耳朵’。另外，他對(duì)宋子文這位金融專家評(píng)價(jià)很高。但是，要說(shuō)蔣不愛(ài)宋美齡，那是不公正的。蔣介石顯然把自己看成英雄。在中國(guó)的歷史上，英雄往往愛(ài)美人。為了政治目的，蔣什么事都能干得出來(lái)?！?br>“如果說(shuō)通過(guò)同宋家聯(lián)姻使他得到孫博士神秘的權(quán)威是十分重要的話，那么得到西方財(cái)政和物質(zhì)支持也同樣重要。蔣極需西方支持他的政權(quán)。青幫不能承擔(dān)他的全部費(fèi)用，敲詐勒索總是有限度的?！枰粋€(gè)能有保證的歲入來(lái)源。雖然光靠外國(guó)援助決不能支撐他的政權(quán)，但它是南京賴以維持的幾個(gè)支撐之一。
“蔣得到外國(guó)財(cái)富——私人的投資資本和外國(guó)政府的官方援助——的捷徑是通過(guò)宋家，特別是宋子文。宋子文在外國(guó)銀行、外國(guó)公司、外國(guó)政府和諸如在華盛頓有影響的美國(guó)傳教士組織之類的特殊團(tuán)體中，有一定的聲望。
“宋氏家族同孫逸仙有直接關(guān)系，能得到外國(guó)財(cái)政的支持，宋子文和孔祥熙還可以在財(cái)政上作出貢獻(xiàn)?！雹?br>顯然，蔣宋聯(lián)姻可以把蔣、宋、孫三家聯(lián)為一體，真可謂一舉多得。
1927年11月26日至28日，上海各大報(bào)紙刊出蔣介石宣布與宋美齡結(jié)婚的啟事⑩。在啟事中，蔣介石聲稱：
中正奔走革命，頻年驅(qū)馳戎馬，未遑家室之私?，F(xiàn)雖辭職息肩，惟革命未成，責(zé)任猶在，袍澤饑寒轉(zhuǎn)戰(zhàn)，民眾流離失所，詎能恝然忘懷，尤念百戰(zhàn)傷殘之健兒，彌愧憂樂(lè)與同之古訓(xùn)。茲定十二月一日在上海與宋女士結(jié)婚，爰擬撙節(jié)婚禮費(fèi)用及宴請(qǐng)朋友筵資，發(fā)起廢兵院，以完中正昔日在軍之私愿，宋女士亦同此意，如親友同志厚愛(ài)不棄，欲為中正與宋女士結(jié)婚留一紀(jì)念，即請(qǐng)移節(jié)盛儀玉成，此舉無(wú)任銘感，凡賜珍儀敬謹(jǐn)壁謝，婚儀簡(jiǎn)單，不再柬請(qǐng)。式布區(qū)區(qū)，惟希公鑒。
蔣介石與宋美齡聯(lián)姻的消息一時(shí)間轟動(dòng)上海及全國(guó)。
隨后，上海各大報(bào)紙都刊登兩則啟事，一是蔣宋聯(lián)姻，一是蔣介石離婚聲明，聲明言：“毛氏發(fā)妻，早經(jīng)仳離，姚陳二妾，本無(wú)契約?！币鹕虾８鹘巛浾摯髧W。
隆重的婚禮共舉行了兩次。
12月1日下午，在西摩路宋家，蔣宋舉行了基督教式婚禮。宋太夫人倪桂珍希望三女兒的婚禮在宋耀如的教堂中舉行，由本堂牧師主持。但是，衛(wèi)理教禁止牧師主持離過(guò)婚的人的再婚儀式。宋家好友、衛(wèi)理教教堂牧師江長(zhǎng)川獨(dú)自對(duì)蔣介石的婚戀狀況進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為蔣介石不是自由再婚，便拒絕了宋家的要求，不主持蔣宋婚禮。宋太夫人退而求其次，要求至少到西摩路的私宅同新人一起祈禱。
宋美齡一家篤信基督教，婚禮沒(méi)有牧師主持不好辦，最后想出一個(gè)折衷辦法。請(qǐng)中華基督教青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)總干事余日章博士來(lái)主持。
在宋宅，婚禮的禮堂設(shè)在西首花廳。正中懸掛宋耀如的遺像，堂中置一紅木長(zhǎng)方桌，上陳花籃兩盆。從第一客廳至西首花廳的走廊，擺滿了親朋好友贈(zèng)送的花籃(11)。觀禮者只有少數(shù)近親。引人注目的是，美國(guó)馬克·布里斯托爾上將帶著一隊(duì)美國(guó)海軍前來(lái)觀禮。
下午3時(shí)許，樂(lè)聲悠揚(yáng)中，蔣介石身著嶄新西裝、條狀花紋褲子、黑色禮服和銀色活領(lǐng)帶入場(chǎng)，隨后宋美齡亦徐步入室。余日章宣讀婚姻禮文：
諸位親愛(ài)的兄弟姐妹們，我們今日在上帝與蔣宋二府的親友面前，為蔣介石先生、宋美齡女士舉行婚姻的圣禮。婚姻是我們中國(guó)人倫中最大的一倫，《易經(jīng)》上說(shuō)，有夫婦然后有父子君臣，其神圣高貴無(wú)可倫比，基督在世的時(shí)候，特地赴迦拿地方的婚筵亦是注重婚姻的意思。圣保羅說(shuō)婚姻一事，非常貴重，不可草率。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)敬遵奉上帝之意旨，成就這一件大事。
在來(lái)賓致辭后，新人先后宣讀結(jié)婚誓文：
我蔣中正(宋美齡),情愿遵從上帝的意旨，娶(嫁)宋美齡(蔣中正)為妻(夫)。從今以后，無(wú)論安樂(lè)患難，健康疾病，一切與你相共。我必盡心竭力的愛(ài)你，保護(hù)你，終身不渝。上帝實(shí)臨鑒之。這是我誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)的應(yīng)許你的，如今特將此戒指授予你，以堅(jiān)此盟。
隨后，余日章帶著新郎、新娘跪倒禱告。禱告畢，新人向余日章致謝。婚禮前后共約20余分鐘(12)。
基督教婚禮結(jié)束后，即在上海戈登路大華飯店舉行了帶有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的第二次婚禮。大肆鋪張，盛況空前。上海的報(bào)紙稱：“這是近年來(lái)中國(guó)最輝煌奪目的一場(chǎng)婚禮。一方是前南京軍的統(tǒng)帥、中國(guó)當(dāng)紅的強(qiáng)人，另一方是跨政、經(jīng)兩界，呼風(fēng)喚雨的孔宋財(cái)團(tuán)?！?13)
下午4時(shí)20分，大華飯店的舞廳里，大約1 300多名觀禮的本國(guó)名流及各國(guó)政要代表濟(jì)濟(jì)一堂，政壇要人汪精衛(wèi)、吳稚暉、何香凝、褚民誼、戴季陶、陳果夫、陳立夫、陳布雷、邵力子、吳鐵城，軍界首領(lǐng)陳銘樞、柏文蔚、熊克武都出席婚禮。美國(guó)總領(lǐng)事埃德溫·查尼漢姆(Edwin S.Chunningham)夫婦、英國(guó)總領(lǐng)事西德尼·巴頓(Sidney Barton)、挪威總領(lǐng)事N.阿爾(N.Aall)法國(guó)總領(lǐng)事M.納吉亞爾(M.Naggiar)、日本總領(lǐng)事矢田七太郎夫婦、美國(guó)太平洋艦隊(duì)司令馬克·L.布里斯托爾(Mark L.Bristol)海軍上將及其他外國(guó)高級(jí)將領(lǐng)也便服出席了婚禮。外面街上還擁擠著千余人在看熱鬧。
大華飯店的婚禮會(huì)場(chǎng)設(shè)在舞廳。一進(jìn)舞廳，映入眼簾的是由柏子、紅布及鮮花筑成的亭子，亭前兩側(cè)，以柏子、白布和鮮花扎成一對(duì)白鴿。整個(gè)禮堂在這花亭的烘托下顯得異常高貴、典雅。亭前臨時(shí)講臺(tái)上，陳列著鮮花、婚書(shū)及印泥匣等。大廳墻壁上方，懸掛著孫中山的大幅肖像，像兩側(cè)是國(guó)民黨黨旗和中華民國(guó)國(guó)旗。四周貼滿了大紅的“喜”字。一隊(duì)俄羅斯樂(lè)隊(duì)在忙碌著進(jìn)行調(diào)音、試音。 自大門至?xí)?chǎng)留下一個(gè)甬道，以紅布鋪墊，為新人的行道(14)。
典禮分十項(xiàng)進(jìn)行(15):
1.來(lái)賓蒞臨；
2. 主婚人與證婚人蒞臨；
3. 新郎到達(dá)；
4. 新娘到達(dá)；
5. 向已故孫中山總理像行三鞠躬禮；
6. 宣讀結(jié)婚證書(shū)；
7. 在結(jié)婚證書(shū)上蓋章；
8. 新郎、新娘對(duì)拜；
9.新郎、新娘感謝主婚人、證婚人再鞠躬；
10.新郎、新娘感謝來(lái)賓三鞠躬。
4時(shí)15分，樂(lè)隊(duì)開(kāi)始奏樂(lè)。主持婚禮的前北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培登臺(tái)中立，何香凝、王正廷、蔣錫侯左立，李德全、譚延闿、余日章右立。蔡元培即宣布婚禮開(kāi)始。
身著西裝的蔣介石步入禮堂，全場(chǎng)一片掌聲；接著新娘宋美齡在閃爍的鎂光燈下步出，樂(lè)隊(duì)奏出輕松的門德?tīng)査苫槎Y進(jìn)行曲。
新人立定，全場(chǎng)起立，向?qū)O中山遺像鞠躬，向國(guó)民黨黨旗和中華民國(guó)國(guó)旗三鞠躬。而后，證婚人蔡元培高聲宣讀證婚序文(16):
蓋聞二南啟化，關(guān)睢有佐治之功；五世其昌，懿鳳協(xié)來(lái)嬪之微。歡聯(lián)兩姓，好締百年。茲者樂(lè)安蔣公介石先生，與京兆宋美齡女士，舉行結(jié)婚典禮于春江大華禮堂。瑟好琴眈，雙心默契，良辰吉日，六禮告成。一則威震寰中，德孚祀澤；一則名聞海外，才盛唐虞。兒女英雄，神仙眷屬。當(dāng)此一陽(yáng)來(lái)復(fù)，正旋乾而轉(zhuǎn)坤，須知萬(wàn)古常經(jīng)，及齊家以治國(guó)，柳營(yíng)桴木蘭之鼓，應(yīng)助北伐成功。竹簡(jiǎn)傳大家之書(shū)，用迓東來(lái)喜氣。合作家庭模范，倍增吾黨光榮。證彼同盟，制斯左券。
隨后，新人在結(jié)婚證書(shū)上蓋印。接著，新人對(duì)拜，向證婚人鞠躬致意，向來(lái)賓鞠躬敬禮。禮乃告成。
樂(lè)聲重起，美國(guó)次中音歌手赫爾(E.L.Hall)高唱《哦，答應(yīng)我》。
在暴風(fēng)雨般的掌聲中，新人走下甬道，在一座大花鐘下坐定。絲帶拉開(kāi)，成百上千的玫瑰花兒從花鐘中飄落下來(lái)，正好落在新人身上。新人隨后退入休息室。
婚禮極盡奢華。據(jù)李宗仁稱：“只見(jiàn)滿客廳都是各界贈(zèng)送的豐厚禮物，琳瑯燦爛，光耀照人?！庇腥私y(tǒng)計(jì)，蔣宋聯(lián)姻，僅婚禮就花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)元。
當(dāng)天，蔣介石親撰并發(fā)表《我們的今日》一文(17),以為祝賀：余今日得與余最敬最愛(ài)之宋美齡女士結(jié)婚，實(shí)為余有生以來(lái)最光榮之一日， 自亦為余有生以來(lái)最愉快之一日。余奔走革命以來(lái)，常于積極進(jìn)行之中，忽萌消極退隱之念。昔日前輩領(lǐng)袖問(wèn)余，汝何日始能專心致志于革命？其他厚愛(ài)余之同志，亦常討論如何而能使介石安心盡革命之責(zé)任。凡此疑問(wèn)，本易解答，惟當(dāng)時(shí)不能明言，至今日乃有圓滿之答案。余確信余自今日與宋女士結(jié)婚以后，余之革命工作，必有進(jìn)步，余能安心盡革命之責(zé)任，即自今日始也。余平時(shí)研究人生哲學(xué)及社會(huì)問(wèn)題，深信人生無(wú)美滿之婚姻，則做人一切皆無(wú)意義，社會(huì)無(wú)安樂(lè)之家庭，則民族根本無(wú)從進(jìn)步。為革命事業(yè)者，若不注意于社會(huì)之改革，必非真正之革命，其革命必不能徹底。家庭為社會(huì)之基礎(chǔ)，欲改造中國(guó)之社會(huì)，應(yīng)先改造中國(guó)之家庭。余與宋女士討論中國(guó)革命問(wèn)題，對(duì)于此點(diǎn)實(shí)有同一之信心。余二人此次結(jié)婚，倘能于舊社會(huì)有若何之影響，新社會(huì)有若何之貢獻(xiàn)，實(shí)所大愿。余二人今日，不僅自慶個(gè)人婚姻之美滿，且愿促進(jìn)中國(guó)社會(huì)之改造。余必本此志愿，努力不懈，務(wù)完成中國(guó)之革命而后已。故余二人今日之結(jié)婚，實(shí)為建筑余二人革命事業(yè)之基礎(chǔ)。余第一次遇見(jiàn)宋女士時(shí)，即發(fā)生此為余理想中之佳偶之感想。而宋女士亦嘗矢言，非得蔣某為夫，寧終身不嫁。余二人神圣之結(jié)合，實(shí)非尋常可比。今日之日，誠(chéng)足使余二人欣喜莫名，認(rèn)為畢生最有價(jià)值之紀(jì)念日。故親友之祝賀，亦敬受而不敢辭也。
蔣介石婚后新居設(shè)在上海祈齊路311號(hào)。新婚第二天，這對(duì)新人共赴杭州，說(shuō)去莫干山度蜜月。但12月2日當(dāng)天，蔣介石就從杭州返回上海，參加在他新居召開(kāi)的國(guó)民黨二屆四中全會(huì)的預(yù)備會(huì)。
蔣宋聯(lián)姻，引起全國(guó)轟動(dòng)。但《大公報(bào)》卻以社評(píng)的方式對(duì)蔣介石的《我們的今日》一文提出批評(píng)(18):
一己之戀愛(ài)如何，與“革命”有何關(guān)連哉。嗚呼，嘗憶蔣氏演說(shuō)有云，出兵以來(lái)，死傷者不下五萬(wàn)人。為問(wèn)蔣氏，此輩所謂武裝同志，皆有美滿姻緣乎？抑無(wú)之乎？其有之耶，何以拆散其姻緣？其無(wú)之耶，豈不虛生了一世？壘壘河邊白骨，凄凄夢(mèng)里之人，兵士殉生，將帥談愛(ài)，人生不平，至此極矣。嗚呼，革命者，悲劇也。
蔣介石與宋美齡的婚姻，是當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢(shì)的蔣介石與最有財(cái)富的宋氏家族間的聯(lián)姻，是蔣宋聯(lián)手統(tǒng)治中國(guó)的開(kāi)始，也是蔣、宋、孔三大家族政治、軍事、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟初步形成的標(biāo)志，其影響極為深遠(yuǎn)。
宋美齡與蔣介石結(jié)婚后，成為蔣的得力助手、秘書(shū)和譯員，她與蔣共同討論政治、經(jīng)濟(jì)、外交等大政方針，此外，宋美齡還抽空教蔣介石學(xué)習(xí)英語(yǔ)和圣經(jīng)。
宋美齡初入政壇，刻意將自己打扮成為一個(gè)國(guó)民黨領(lǐng)袖助手的形象，而不僅是夫人。她獨(dú)立所做的第一件事，便是開(kāi)辦了國(guó)民革命軍遺族學(xué)校。
當(dāng)時(shí)，國(guó)民革命軍陣亡將士的子女，大多無(wú)人過(guò)問(wèn)，這些孩子自恃父輩有功，言行放縱，缺乏教養(yǎng)，不思進(jìn)取，民眾反映極為不良。于是，宋美齡從此入手，開(kāi)辦一座遺族學(xué)校，目的是要把這些孩子培養(yǎng)成為國(guó)家有用的公民。1928年10月，蔣介石向國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)提議建立遺族學(xué)?；I備委員會(huì)，并推定11人組成委員會(huì)。隨后，南京國(guó)民政府將建立遺族學(xué)校的具體事宜交給了宋美齡。1929年8月，位于中山陵園中心的遺族學(xué)校校舍落成。學(xué)校開(kāi)始招收學(xué)生。宋美齡親自過(guò)問(wèn)學(xué)校的管理，以智育與體育相結(jié)合的方針培養(yǎng)學(xué)生。
在二次北伐不少重大事件的處理中，宋美齡還常常伴隨蔣介石轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，出謀劃策，輔佐蔣氏。1929年6月，南京國(guó)民政府準(zhǔn)備進(jìn)行孫中山奉安大典時(shí)，曾極力邀請(qǐng)滯留蘇聯(lián)的孫中山夫人宋慶齡歸國(guó)參加。因?yàn)?，宋慶齡的參加，在某種意義上可以被看作是宋慶齡與蔣介石和解的表征。宋美齡為此花費(fèi)了不少心血。但宋慶齡回國(guó)參加奉安大典時(shí)，仍然宣稱堅(jiān)持1927年7月14日發(fā)表聲明的立場(chǎng)，致使蔣介石、宋美齡極為失望。在隨后的中原大戰(zhàn)中，宋子文在江浙一帶為蔣氏籌集到大批軍餉，宋美齡則組織慰勞隊(duì)，帶著20萬(wàn)元現(xiàn)金到前線獎(jiǎng)勵(lì)官兵，鼓勵(lì)士氣，為國(guó)民革命軍的勝利不遺余力。
宋美齡利用女性的特點(diǎn)，從側(cè)面為蔣介石的統(tǒng)治做工作。她將自己的干女兒譚祥(譚延闿的二女兒，留美)嫁給陳誠(chéng)，成就了另一件“政治婚姻”,從此陳誠(chéng)便與蔣介石因有“翁婿關(guān)系”而更加忠誠(chéng)。在東北易幟過(guò)程中，為拉攏張學(xué)良，宋美齡把張學(xué)良夫人于鳳至請(qǐng)到南京，讓宋老太太認(rèn)于為干女兒，兩人遂成為干姐妹。蔣氏借此關(guān)系影響義氣深重的張學(xué)良，效果頗好。熊式輝為了鉆營(yíng)，讓其夫人與宋美齡義結(jié)金蘭，以加強(qiáng)熊式輝在蔣介石心中的分量，宋美齡也欣然同意。
鑒于國(guó)民黨軍隊(duì)因軍旅生活枯燥，軍紀(jì)敗壞，常常奸淫婦女。為給軍人生活增加樂(lè)趣，1929年，宋美齡在南京發(fā)起組織勵(lì)志社，并在全國(guó)各大城市設(shè)立了分社，在一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也建立了俱樂(lè)部。其活動(dòng)有歌舞活動(dòng)、文藝沙龍、演講比賽、旅游等，吸引了不少青年軍人參加，對(duì)于維護(hù)國(guó)民黨軍隊(duì)的軍紀(jì)起了一定作用。
1930年10月23日，在宋美齡影響下，蔣介石在上海宋耀如的教堂里接受基督教的洗禮，正式加入基督教。除宋慶齡外的所有宋氏家族成員都參加了蔣氏的受洗儀式。20年代末，由于北伐的影響，在華各國(guó)基督教勢(shì)力大大削弱，不少教堂與醫(yī)院被迫關(guān)閉。蔣氏皈依基督教后，基督教會(huì)特別是美國(guó)教會(huì)在中國(guó)各地的影響得以迅速擴(kuò)大，教徒的發(fā)展極快。到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)基督教有76個(gè)教派來(lái)華發(fā)展，在華成立了2 318個(gè)教會(huì)，有2 634個(gè)教士，244 111名教徒，全年經(jīng)費(fèi)達(dá)6 373 106美元(19)。
1934年，蔣介石在南昌發(fā)起“新生活運(yùn)動(dòng)”,目的無(wú)非是要民眾遵守傳統(tǒng)倫理，維護(hù)社會(huì)秩序，振奮民族精神，以便使民眾服從南京國(guó)民政府的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從蔣介石的號(hào)召。但從某種意義上講，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也有穩(wěn)定社會(huì)及提高民眾素養(yǎng)有益的一面。宋美齡出任新生活運(yùn)動(dòng)?jì)D女指導(dǎo)委員會(huì)委員長(zhǎng)，熊式輝夫人顧竹筠出任該會(huì)書(shū)記。兩人在此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了不小的作用。宋美齡將基督教的教義融入新生活運(yùn)動(dòng)，使基督教會(huì)的勢(shì)力不斷擴(kuò)大。
總之，蔣宋聯(lián)姻是一件典型的政治婚姻?；楹?，宋美齡對(duì)蔣介石的影響極大，蔣介石與宋氏家族在經(jīng)濟(jì)與政治上的結(jié)合也更加緊密。在南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的22年中，權(quán)力帶給了宋氏家族無(wú)窮的政治與經(jīng)濟(jì)利益，宋氏家族的支持也成為蔣介石統(tǒng)治的重要支柱之一。