夫藏舟于壑， 藏山于澤， 謂之固矣。然而夜半有力者負之而走， 昧者不知也。藏小大有宜， 猶有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。

—— 《莊子·大宗師》

【意譯】
把船藏在山谷里，把山藏在深澤中，可說是十分牢固了。但是半夜里卻有力大無窮的人把它們背走了，而昏昧的人猶在睡夢中還不知道呢。把小的東西藏在大的地方是適宜的，但仍不免于亡失。如果把天下托付給天下，也就談不上亡失了，這乃是萬物的真實情形。
【解說】
有藏必有失，因為它仍然可以藏。只有當被藏者與懷藏者相合為一，也就無所謂藏；無所謂藏也就無所謂失。道與自然為一，所以道在自然中是永遠不會亡失的。而萬物之形則千變?nèi)f化，沒有一個是可以永恒的，它們總會消亡。莊子本是要人們把握大道，順應自然，不要只看到外在的形，而系情于形。然而莊子這奇異大膽的構(gòu)想?yún)s猶如一個汲之不竭的思想泉源，它同時向人們展示了這樣一個真理：天下的權(quán)柄如果僅是一只可以藏于一人一家之府的大鼎，那么它就會引誘人們你爭我奪，互相砍殺，即使保護得再好，也會亡失。而如果把天下的權(quán)柄托付給天下，由天下人共享之，也就是說由天下人民真正當家作主，那么它就無須保藏，無須保藏，也就永遠不會亡失，因而也就不再會誘發(fā)出竊國大盜來。
【相關(guān)名言】
對我們來說，重要的就是普遍吸收所有的勞動者來管理國家。這是十分艱巨的任務。社會主義不是少數(shù)人——一個黨所能實現(xiàn)的。只有千百萬人學會親自做這件事的時候，社會主義才能實現(xiàn)。

——蘇聯(lián)·列寧