劉禹錫

王濬樓船下益州，　　　金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，　　　一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，　　　山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，　　　故壘蕭蕭蘆荻秋。

此詩作于唐穆宗(李恒)長(zhǎng)慶四年(824),劉禹錫由夔州轉(zhuǎn)和州刺史，經(jīng)西塞山時(shí)所寫。
這首七律，是劉禹錫的名作，又名《金陵懷古》。它是怎樣寫出來呢？
據(jù)宋人計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》(三九卷)載：
　　　長(zhǎng)慶中 (即穆宗四年),元微之、(劉) 夢(mèng)得、韋楚客同會(huì)(白)樂天舍，論南朝興廢，各賦《金陵懷古》 詩。劉滿引一杯，飲已即成。曰： “王濬樓船下益州，……?！?白公覽詩，曰： “四人探驪龍，子先獲珠，所余麟爪何用耶？” 于是罷唱。
這就是《西塞山懷古》一詩的產(chǎn)生經(jīng)過。可見，在當(dāng)時(shí)就已獲得元、白這些著名詩人的贊賞。在白居易的評(píng)語中，引用了“探驪得珠”的典故，說明評(píng)價(jià)甚高。
西塞山，在今湖北黃石市(一說大冶縣東九十里處),俯枕長(zhǎng)江，形似關(guān)塞，形勢(shì)險(xiǎn)峻。它是三國(guó)時(shí)東吳西部的江防要塞。
懷古，借憑吊古跡和詠懷往事來抒發(fā)感慨的一種詩歌，是詠史詩的一種發(fā)展。
從三國(guó)到南北朝，西塞山一直是軍事要地，若干著名軍事將領(lǐng)，如孫策、周瑜、桓玄和劉裕等人，都曾在此顯過身手。可供詩人憑吊的古跡和往事很多，那么，究竟選哪一種作為詩歌的題材呢？劉禹錫在飲一杯酒的時(shí)間內(nèi)，很快地作出決擇：歌詠“晉吳興亡”事跡。因?yàn)槲鲿x滅吳，是一場(chǎng)統(tǒng)一天下，結(jié)束二百六十余年分裂局面的義舉，意義特大。所以，博得元、白們稱贊“子先獲珠”,恐怕也包括“題材選得好”這一點(diǎn)在內(nèi)吧。

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這首詩的前半部分，描繪西晉水師沿江東下的浩大聲勢(shì)；后半部分總結(jié)歷史教訓(xùn)，借古諷今。

前半首：敘往古之事——王濬伐吳

　　　王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
　　　千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
王濬(jùn俊),西晉大將，龍?bào)J將軍，亦益州刺史。當(dāng)時(shí)益州治所在今四川成都。晉武帝伐吳，派王濬造大船，出巴蜀。大船連舫，方一百二十步，可容二千余人。船上以木為城，起樓，開四出門，其上可馳馬來往。
金陵，東吳都城，此泛指東吳政權(quán)。
王氣黯然收，王氣，即帝王之氣，祥瑞之氣。黯然，暗淡無光；收，消歇、消失。
首聯(lián)的大意是：王濬的戰(zhàn)艦從益州順流直下伐吳，吳都金陵的“王氣”便立即消失了。意謂吳國(guó)國(guó)運(yùn)就此告終。
頷聯(lián)是說，幾千尺長(zhǎng)的鐵鏈封鎖江面，競(jìng)被燒毀而沉入了江底；孫皓只得在石頭城竪起白旗投降。尋，古代八尺為一尋。鐵鎖，此指鐵鏈。幡(fān帆),旗。石頭，即石頭城，孫權(quán)所建，故址在今南京清涼山一帶。
詩人首先用粗線條描畫了王濬大將率八萬大軍直取金陵的銳不可擋的氣勢(shì)，渲染了西晉軍威。接著，詩歌引用“鐵鎖橫江”的典實(shí)，具體描述了東吳的敗亡。據(jù)《晉書·王濬傳》載(大意):
東吳曾經(jīng)“于江險(xiǎn)磧要害處，并以鐵鎖橫截之。又作鐵錐長(zhǎng)丈余，暗置江中，以逆距船”。但是，晉將王濬卻針鋒相對(duì)地采取措施，“用作大筏數(shù)十，亦方百余步，縛草為人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇鐵錐，錐輒著筏去。又作火炬，長(zhǎng)十余丈，大數(shù)十圍，灌以麻油，在船前。遇鎖，燃炬燒之。須臾融液斷絕，于是，船無所礙?！睍x軍直下金陵，威勢(shì)甚盛，孫皓等見之，“莫不膽破”,于是，舉白幡投降。詩歌的“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”這一聯(lián)，就是這個(gè)歷史故實(shí)的藝術(shù)概括。
前邊四句寫王濬伐吳故事的目的，是為下邊四句抒發(fā)感慨打下基礎(chǔ)，是為了更好地引出對(duì)整個(gè)六朝興亡歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。你看，自從東吳滅亡以后，在金陵建都的東晉、宋、齊、梁、陳，不也是一個(gè)接一個(gè)地滅亡了嗎？于是，詩人寫道——

后半首：感懷古之思——?dú)v史教訓(xùn)

　　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
　　　今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆獲秋。
傷往事，指偏安江左的幾個(gè)短命王朝的“往事”。
枕寒流，枕，臥靠也。意謂西塞山依然靜臥江邊。
四海為家，猶言全國(guó)統(tǒng)一，天下一家。語出《高祖本記》:“天子以四海為家”。
故壘，舊有的軍事營(yíng)壘，此指西塞山上的舊壘。
蘆荻，荻與蘆相似，長(zhǎng)于水邊，秋開紫花，草黃色的穗。
這兩聯(lián)的大意是說：
人世屢經(jīng)興亡盛衰，而枕臥長(zhǎng)江邊的西塞山，卻依然如故；
現(xiàn)在是四海一家的統(tǒng)一局面，只剩下西塞山的舊日營(yíng)壘隱伏在蕭蕭作響之秋荻叢中。
換一個(gè)說法是，從三國(guó)到六朝的分裂局面，一個(gè)個(gè)地相繼消失；往日在西塞山爭(zhēng)雄的人物，也一個(gè)個(gè)地相繼遠(yuǎn)逝。可是，世事滄桑，而“山形依舊”,怎么不引人傷懷？
詩人在最后的尾聯(lián)，采用了對(duì)比法，含蓄的語言，一面肯定當(dāng)朝“四海為家”、天下統(tǒng)一的表面升平景象，一面則著力渲染“故壘蕭蕭”的悲涼陳跡，讓讀者自己去體悟言外之意。詩歌以這種方式結(jié)束全篇，別具意味，含義挺深的。

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此詩值得注意的有如下三點(diǎn)：
一、詩歌究竟有何深刻寓意
從字面上看，詩之題旨，似乎并不隱晦，它的主旨就是：憑吊古跡，抒發(fā)興亡之感。但是，作為一首政治抒情詩，特別是出在一貫主張“指事成歌詩”的劉禹錫之手，當(dāng)還有更深刻的寓意值得挖掘。這首名為“懷古詩”,自然不會(huì)止于“懷古”的，而是名“懷古”,實(shí)“察今”。
它的題旨，其實(shí)在第二聯(lián)的警句已經(jīng)表達(dá)出來：王氣不足憑，天險(xiǎn)不可恃，政失民怨，逆潮流者必?cái)?。?jiǎn)言之，興者在德，險(xiǎn)不足恃。在詩尾又加了一層深意，即：對(duì)當(dāng)代的驕兵悍將提出了警告。不過，這個(gè)警告是比較含蓄的，是用“故壘蕭蕭”的藝術(shù)形象，通過正面頌揚(yáng)“四海為家”的史實(shí)而傳達(dá)了出來的。這就所謂“弦外之音”、“詩外之味”,靠人們自己去細(xì)細(xì)體悟。
因此，人們認(rèn)為此詩寫得：警策含蓄，豪放雄健。白樂天譽(yù)為“驪龍之珠”,是當(dāng)之無愧的。
二、在寫作上所具有的特色
在布局上，能抓住重點(diǎn)，又兼顧其次；
在手法上，敘事、抒情并呈雙美。敘事，形象而生動(dòng)；抒情，真摯而深沉；
在氣勢(shì)上，一氣呵成，暢達(dá)順當(dāng)，自然雄渾，氣勢(shì)甚為老??；
在格調(diào)上，立意高遠(yuǎn)，懷古鑒今，情調(diào)雋永，境界雄闊。
總而言之，詩人僅用了八句五十六個(gè)字，就把上下三百多年的六朝興亡史實(shí)作了高度概括，但又不離西晉滅吳這條主線，脈絡(luò)清晰，寄慨遙深，發(fā)人深省。
三、劉禹錫“詠史詩”的歷史地位
詠史詩，從漢代班固肇始，經(jīng)過魏晉六朝的演變，到了唐代得以大盛。劉禹錫的詠史詩，不僅是唐人同類詩的佼佼者，而且對(duì)于西晉左思的《詠史》詩體的一種新的發(fā)展。這就是說，它一方面在詠史與詠懷的結(jié)合上，取法于左思；一方面把詠史詩加以擴(kuò)展，即將詠史導(dǎo)往懷古、述古和覽古的方向，使內(nèi)情與外景融匯化合。劉詩特征是：使詠史與言志熔于一爐，將懷古與鑒今化為一體。