秦漢·應(yīng)劭·葉令祠

東漢志怪小說(shuō)。應(yīng)劭編錄。原載《風(fēng)俗通義》卷二《正失》。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說(shuō)》錄入。敘寫(xiě)漢河?xùn)|王喬之事，《搜神記》卷一即以《漢王喬》為題錄其前半部分。本篇描寫(xiě)：孝明帝時(shí)，尚書(shū)郎河?xùn)|王喬，遷為葉令。王喬有神術(shù)，每月朔常詣尚書(shū)臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車(chē)騎，密令太史候望之，言其臨至?xí)r，常有雙鳧從東南飛來(lái)；因伏伺，見(jiàn)鳧舉羅張之，但得一雙舄耳。使尚方識(shí)視，四年中所賜尚書(shū)官屬履也。每當(dāng)朝時(shí)，葉門(mén)鼓不擊自鳴，聞?dòng)诰煛：髲奶旖迪乱挥窆子趶d事(官府治事之所)前，令臣吏試入，眾臣吏終不動(dòng)搖。而王喬曰：“天帝獨(dú)欲召我。”遂沐浴服飾寢其中，其蓋便立覆。宿夜葬于城東，土自成墳?？h中牛皆流汗吐吞，而人無(wú)知者。百姓遂立為祠，號(hào)葉君祠。牧守班祿，皆先謁拜，吏民祈禱，無(wú)不如意，若有違犯，立得禍。明帝迎取其鼓，置都亭下，略無(wú)音聲。太史候望，在洛陽(yáng)城上西門(mén)之上，遂以占星辰，省察氣祥，言此令即仙人王喬者也。作品寫(xiě)出了王喬的神術(shù)，如踏雙鳧詣朝，當(dāng)朝時(shí)能令鼓不擊自鳴等，并展示了他獨(dú)入天帝所下玉棺中的神異情景。事涉奇幻，雖構(gòu)設(shè)大膽，又頗有意趣，但迷信色彩較濃，特別是故事結(jié)尾，又明示此河?xùn)|王喬即“仙人王喬”轉(zhuǎn)世也，自是誣妄之說(shuō)，無(wú)甚積極意義。作品開(kāi)頭稱(chēng)“俗說(shuō)……”，顯然這是應(yīng)劭所錄的神怪傳說(shuō)，可能是“方士常談”，故溺于神術(shù)。應(yīng)劭在此故事后曾考辨“葉令”及“王子喬仙”事等，對(duì)“葉令”王喬即“仙人王喬”及“飛鳧”等迷信情事，有所針砭。