移居

(其一)

昔欲居南村，非為卜其宅。

聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。

敝廬何必廣，取足蔽床席。

鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。

奇文共欣賞，疑義相與析。

陶淵明于義熙四年戊申(408年)由山南之上京，遭逢火災(zāi)， 移居到南村。宋代李公煥有一本《箋注陶淵明集》，在《戊申歲六月遇火》一詩(shī)下注云： “按靖節(jié)舊宅，居于柴?？h之柴桑里。至是屬回祿之變(火災(zāi))，越后年，徙居于南里之南村?！睋?jù)此，移居大約在義熙六年庚戌(410年)，詩(shī)人時(shí)年46歲。

二詩(shī)寫于移居后不久。其主要內(nèi)容是寫遷居南村后喜得佳鄰，與同志之士過(guò)從交往之樂(lè)。南村，在江西潯陽(yáng)城下。

第一首起于移居之前，寫他很早就有移居南村的想法但并不是因?yàn)槟抢锏恼仫L(fēng)水好： “昔欲居南村，非為卜其宅?！辈氛疾穯?wèn)宅之吉兇。詩(shī)歌重點(diǎn)在寫結(jié)鄰，卻反筆撲起，從非為其宅寫起，可見(jiàn)陶公用筆平淡中有曲折。三、四句“聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕”，才說(shuō)到欲居南村的真正原因：是聽(tīng)說(shuō)那里有許多心性素樸、淡泊寧?kù)o之士，自己樂(lè)意與他們朝夕共處。素心人，據(jù)李公煥注，指顏延年、殷景仁，龐通等。所謂“數(shù)晨夕”，實(shí)即是說(shuō)過(guò)日子，但著一“數(shù)”字要形象得多，意思也豐滿得多：屈指互數(shù)，見(jiàn)關(guān)系之密切。 “數(shù)”從前之晨夕，如何度過(guò)； “數(shù)”今后之晨夕，作何生活。五、六二句說(shuō)移居南村的愿望已經(jīng)有好幾年了，現(xiàn)在終于實(shí)現(xiàn)，“茲役”，即指移居這件事。“懷此頗有年”是總結(jié)前四句，說(shuō)的都是想法； “今日從茲役”才是實(shí)寫移居。

以下六句緊接著寫移居以后的情況： “敝廬何必廣，取足蔽床席?！笔浅蟹菫槠湔f(shuō)新居房屋不必求寬敞，只要能遮蔽一張床席也就可以了。敝廬，破舊的房屋，此指新居。 “鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔”則是承“素心人”和“數(shù)晨夕”，說(shuō)鄰居們經(jīng)常來(lái)訪，在一起高談闊論。談在昔，議論往事，世事不入口也。鄰曲，即鄰居。作者有一首《與殷晉安別》詩(shī)，其中說(shuō)： “去歲家南里，薄作少時(shí)鄰?！笨芍髸x安(景仁)即為鄰曲之一。

全詩(shī)以“奇文共欣賞，疑義相與析”作收。意思是說(shuō)和鄰居們一起共同欣賞好文章，剖析其中疑難的文義。二句包涵著多層含義：非奇文不足以供欣賞，而既然欣之賞之，說(shuō)明必有深切的體會(huì)，此為其一。非真正讀書、認(rèn)真思索者不會(huì)提出疑義，更不能析解蓄疑，此為其二。而村居析疑、抗言談?wù)?，又說(shuō)明陶淵明和他的友鄰們不是優(yōu)游笑傲之徒，而是一批有頭腦、有見(jiàn)解的人物，此為其三。如此辯難析理，可見(jiàn)陶公并非真的不求甚解，只不過(guò)不去糾纏細(xì)節(jié)，不搞穿鑿附會(huì)罷了。