[清]鄭燮

立朝何必?zé)o纖過，要在聞而遽改之；

千古怙終緣寵戀，問君戀得幾多時？

這首詩對在朝為官者的知過不改及其仗恃皇上的恩寵而欲使自己終生登上高位的行為，進(jìn)行了尖銳的諷刺，同時揭示了“高者未必賢”哲理，詞鋒犀利，寓意深刻。

從“立朝”的詩題看，詩是針對朝廷命官而作的。為官的準(zhǔn)則，既使在封建社會里也崇尚清明廉正，杜荀鶴在《送人宰吳縣》詩中就說過：“字人無異術(shù)，至論不如清”，指愛護(hù)人民沒有什么特殊的辦法，最好的辦法就是做官要清廉，為老百姓多干好事。然而官場上的奸佞之徒，一旦有了榮耀就不可一世，甚至禍國殃民，往往這些人成了皇上的寵臣，奢侈淫靡，爭權(quán)奪勢，殘害忠良等等，無惡不作，導(dǎo)致了政治腐敗的局面。當(dāng)然，要求當(dāng)官的人十全十美也不現(xiàn)實，所以詩人劈頭寫道：“立朝何必?zé)o纖過”，一點細(xì)小的過失都沒有，這怎么可能呢？哪怕是大賢大德的名臣，也是“金無足赤”的。問題是“要在聞而遽改之”，重要的乃在于聽到了有人指出自己的過失應(yīng)當(dāng)立即改正過來。此為圣賢之道。做到這樣并不容易，詩人看透了尸位素餐者的品德是很差的，所以筆如利劍，向這些人猛烈抨擊：“千古怙終緣寵戀，問君戀得幾多時？”自古而來，不少的高官厚祿之人，憑借著有皇上的親寵，一生中都表現(xiàn)得驕橫跋扈，還不是因為迷戀龍威的庇護(hù)，有恃無恐，其實這能維持多久呢？——這一反問，提醒在位者要記取歷史教訓(xùn)。得寵群中，很多的人是“是非好惡隨君口，南北東西逐君眄”(元稹《胡旋女》)，皇帝說好便是好，說壞便是壞，目光無不隨著皇帝的眼神轉(zhuǎn)，處處逢迎討好。他們都是些平庸無能之輩，毫無主見，所施時策，必亡江山。到了社稷易主，他們有什么“寵”可“戀”的呢？應(yīng)該說，“問君戀得幾多時”是有著這些蘊(yùn)藉內(nèi)含的。

《立朝》有喻理警世之意，勸誡當(dāng)朝做官的以賢德為重，要認(rèn)識高位不是賢德的同義語，所以必須具有聞過“而遽改之”的精神。這些道理，對今天來說，也沒有消失啟迪的意義。