·劉義慶·

許允婦，是阮德如妹，奇丑。交禮竟，許永無(wú)復(fù)入禮。桓范勸之曰：“阮嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，宜察之?！痹S入見(jiàn)。婦即出，提裙裾待之。許謂婦曰：“婦有四德，卿有幾？”答曰：“新婦所乏唯容。士有百行，君其有幾？”許曰：“皆備?！眿D曰：“君好色不好德，何謂皆備？”許有慚色。遂雅相敬重。
允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里。帝遣虎賁收允。婦出閣戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”允至，明帝核之。允答曰：“‘舉爾所知’。臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。愿陛下檢校為稱(chēng)職與否。若不稱(chēng)職，臣宜受其罪?！奔葯z校，皆得其人，于是乃釋。允舊服敗壞，乃賜新衣。初被收，舉家號(hào)哭，允新婦自云：“無(wú)憂，尋還?！弊魉谥啻?，須臾允還。

〔選自《世說(shuō)新語(yǔ)》〕

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封建社會(huì)，士人娶妻擇婦多重姿容，而堪稱(chēng)佳侶的夫婦，似乎也都以“郎才女貌”為標(biāo)準(zhǔn)——還是將婦女的容貌放在了重要的位置。這種觀點(diǎn)延及文學(xué)創(chuàng)作，至使小說(shuō)家提筆撰文，才子配佳人都成了一個(gè)用濫了的“套路”。劉義慶的這篇《許允婦》卻一反尋常筆法，描述、刻畫(huà)了一個(gè)貌“奇丑”而有德行修養(yǎng)、謙順?gòu)轨o而不乏剛毅、語(yǔ)言閃爍著睿智，同時(shí)又自信、沉穩(wěn)的婦女形象——許允婦(許允的妻子)。從題材講，它給人以新意；從寫(xiě)法上看，它看似客觀冷靜，實(shí)卻寓含了作者有深意焉的褒獎(jiǎng)。作者贊揚(yáng)了貌丑的許允婦，認(rèn)為許允是娶了一個(gè)好妻子。
首先作者把主人公(許允婦)的出場(chǎng)安排在一個(gè)極使人尷尬的場(chǎng)景中(新婚禮畢，新郎卻拒不再見(jiàn)自己的妻子),使她處于極不利的位置上(許允所以再見(jiàn)她，僅僅是聽(tīng)了友人的勸告，要察看一下，想弄清楚阮德如為什么把自己的丑妹妹嫁給他，隨時(shí)都準(zhǔn)備再轉(zhuǎn)身離去),而且她面對(duì)的是一個(gè)已行過(guò)禮，但盛氣凌人，高踞于上，蔑憎有加的丈夫——言語(yǔ)沖撞，傷害了他，不利于今后的夫妻生活；委屈求全，遷就了他，則自己將永無(wú)抬頭之日。這景況，對(duì)一個(gè)封建社會(huì)的婦女，既含羞辱又含考驗(yàn)。但許允婦卻以她禮敬而不乏冷靜的態(tài)度，隱忍又飽含堅(jiān)毅的舉止，簡(jiǎn)潔卻暗裹鋒銳的語(yǔ)言，處事不惶，臨“?！辈粦?，以“理”挫敗了許允的冷傲、蔑視，贏得了夫君的敬重，顯示了她超人的修養(yǎng)及性格特色?！霸S允入見(jiàn)”,她“提裙裾待之”,優(yōu)禮有加，全然是賢淑舉止。許允劈頭一句：“婦有四德，卿有幾？”冷、傲、蔑、憤。但她不惶亂，不惱怒，先答“新婦所乏唯容”,面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不掩不遮。她非常清楚許允不喜歡自己的唯一原因是什么——姿容不美，所以她立即回答了自己“所缺”,而“所乏唯容”四字中的“唯”字，則明確表明她不以此為羞，對(duì)自己的德性修為有真正的自信。她沉靜、自信。并且，她不只是被動(dòng)地接受審問(wèn)式的提問(wèn)，而是也起而反問(wèn)：“士有百行，君其有幾？”不失禮貌，又顯示了封建婦女少有的勇毅。許允自傲地回答：“皆備?！彼⒓凑f(shuō)：“君好色不好德，何謂皆備？”一句暗蘊(yùn)鋒銳的話，點(diǎn)中了許允的要害，但又是用委婉的問(wèn)句說(shuō)出的，有理、有力、有節(jié)，使許允對(duì)自己的新婦有了新的認(rèn)識(shí)，又不至于因有失顏面而羞惱。于是，許允“有慚色”,夫妻“遂雅相敬重”。尷尬的疆局打破了，許允婦以自己有禮而不卑、有理而不亢的言行舉止為夫妻的和諧敬重奠定了基礎(chǔ)。作者對(duì)新婦的刻畫(huà)以其語(yǔ)言為主，以語(yǔ)言透示了她的性格、修養(yǎng)以及思想的睿智。
如果說(shuō)文章的前半部分，還是以家庭小事寫(xiě)人，不足以更全面、深入展示許允婦的話，作者在后半部分則以一件關(guān)乎家庭安危的“大事”再深入刻畫(huà)許允婦。許允為官，多用鄉(xiāng)里故人，有任人唯親之嫌，所以皇帝命虎賁武士拘留了他。事件發(fā)生，舉家號(hào)哭，唯新婦不然。她告誡丈夫“明主可以?shī)Z理，難以情求”(對(duì)皇帝可以用理自辯，卻不能求情自免)于前，指示了丈夫應(yīng)取的對(duì)策，又“作粟粥待之”于后，表現(xiàn)了超于常人的冷靜、沉毅。許允依其所囑行事，結(jié)果不僅沒(méi)有獲罪，還被皇帝“賜新衣”還家，一切如新婦所預(yù)料。從中可以看出，許允婦雖居閨閣，但洞悉世事，考慮問(wèn)題縝密、細(xì)致而準(zhǔn)確，非尋常庸婦可比！作者還以她的“無(wú)憂，尋還”及“作粟粥待之”的言語(yǔ)舉動(dòng)，外現(xiàn)了她自信、沉毅的性格，著筆不多，卻豐富了人物。
作者為文的目的是在證明賢妻在德不在色，他也確實(shí)寫(xiě)出了這樣一個(gè)賢妻?？少F的是作者寫(xiě)時(shí)筆勢(shì)并不張揚(yáng)，不摻入作者的主觀評(píng)述，作者的觀點(diǎn)全溶入客觀描寫(xiě)之中，說(shuō)服力強(qiáng)。同時(shí)，作者在著力寫(xiě)主要人物時(shí)又不忘以其他人物與之映襯、對(duì)比，像許允的先冷傲后慚愧，像新婦的沉靜時(shí)的“舉家號(hào)哭”等等。文章雖然短小，而令人嘆服其簡(jiǎn)約中的豐富，選材、構(gòu)思上的富有匠心。