詞·王沂孫詞《齊天樂·蟬》

一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨，怪瑤珮流空，玉箏調(diào)柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許！ 銅仙鉛淚似洗，嘆移盤去遠，難貯零露！ 病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？余音更苦！ 甚獨抱清商，頓成凄楚？謾想薰風(fēng)，柳絲千萬縷。

這一首《齊天樂》是《樂府補題》中所收八人同調(diào)詠蟬詞之一。南宋滅亡后，葬在紹興的宋高宗等六代皇帝的陵墓被元僧江南總管楊璉真伽盜發(fā)，后妃的尸骨也都被翻掘出來，和牛馬的骨頭混雜在一起。當(dāng)時人民對這種暴行很憤恨。詩人唐玨、林德旸暗地聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)厝嗣癜压侵呈帐奥裨?。王沂孫、周密、張炎、李彭老、仇遠、王易簡、呂同老、陳恕可、唐玨等十四人結(jié)社聯(lián)吟，用龍涎香、白蓮、莼、蟹、蟬五個題目填了許多詞，編為《樂府補題》一卷。清人周濟、厲鶚、王樹榮均以為這些詞不是單純的詠物之作，而是針對掘陵而發(fā)的。夏承燾先生《樂府補題考》認為：“大抵龍涎香、莼、蟹以指宋帝，蟬與白蓮則托喻后妃。”因此，這首《齊天樂》可能就是借詠后妃而寄托亡國的哀思。

詞一開始即用典故把蟬與人事聯(lián)系起來，突出一個“恨”字。然后由此生發(fā)，展開對蟬的聲、形、感情的描寫。宮中人魂魄所化的蟬，帶著滿懷之恨年復(fù)一年地在翠綠的樹蔭中傾訴著離愁?！罢а蕸隹隆?，寫蟬聲在枝頭忽起忽落?！斑€移暗葉”，寫蟬影在葉間忽隱忽現(xiàn)?！爸匕央x愁深訴”，以擬人手法把蟬寫得頗有感情，其聲仿佛是憂傷凄切的哀曲。這樣寫，使全篇增加了肅殺怨抑的悲劇氣氛，也很容易使人聯(lián)想到南宋王朝的覆滅、蒙古貴族軍事集團的高壓統(tǒng)治?！拔鞔啊币韵挛寰洌伤勣D(zhuǎn)寫所想?！斑^雨”之“雨”，是指秋雨。一場秋雨過后，天氣轉(zhuǎn)涼，寒蟬的生命愈受威脅，因而驚恐難定。“瑤珮流空，玉箏調(diào)柱”，即寫其驚恐時振翅起飛的聲音： 如玉珮在空中擊響，如銀箏由名手彈奏。一“怪”字表示驚異?！艾帿槨?、“玉箏”所構(gòu)成的自是女子形象，因而下文繼云“鏡暗妝殘”，進一步把蟬想象成一個容顏憔悴的女子?！盀檎l嬌鬢尚如許”一句設(shè)想奇異： 寶鏡塵封，玉容不整，為什么鬢發(fā)卻仍夭嬌透明？在連續(xù)四句順寫之后驟然以問句形式來一反筆，不僅使全篇跌宕有致，婉曲多姿，而且突顯出女子麗質(zhì)天成，難以毀傷，因而也可能暗示“發(fā)陵之案”。據(jù)載，唐玨等人在收集被掘的南宋帝王后妃遺骸時，曾發(fā)現(xiàn)孟后的發(fā)髻長七尺有余，光澤如新，且簪有短釵。在上片結(jié)束時頓生轉(zhuǎn)折和回旋，這在章法上也有益于下片蕩出新的境界。

過變?nèi)?，以前人的詩句與“拆遷銅人”的典故從蟬餐風(fēng)飲露著筆，寫其又一層的哀傷和不幸。古人認為蟬靠飲“露”維持生命?？墒?，而今金銅仙人以淚洗面被從漢宮中移去，承露盤也被拆遷遠方。因此，蟬便無露可飲，生命自然受到嚴重威脅。“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度？”即是對蟬瀕臨絕境生日無多的具體寫照。蟬翼本薄，蟬蛻甚輕，經(jīng)不得秋霜、秋風(fēng)的襲擊，對“秋”氣特別敏感，故云“病”，云“驚”，云其形如枯槁。蟬是無情之物，說它忍受不了世事的巨變，這便透露出作者借蟬喻己之意。隱約表示國亡身病，心情慘淡，此生將休?！坝嘁舾唷敝疗K五句，又是另一層，由所想寫到所感。雖然此生將休，而鳴聲尚未停止，但這臨終前的吟喚更使人感覺悲苦。唐人賈島《病蟬》詩有云：“折翼猶能薄，酸吟尚極清?！薄坝嘁舾唷本湟馀c之相近。“甚獨抱清商，頓成凄楚”言蟬之習(xí)性棲高枝、餐風(fēng)露，不類凡物，亦似人之自持清高，逸懷獨抱，但是，在自然和世事劇變中竟然落得個“病翼”、“枯形”的可悲下場，故云“頓成凄楚”。一個“頓”字，慨嘆變化之急劇，兩句之前冠一“甚”字，更驚呼結(jié)局之悲苦。歇拍“謾想薰風(fēng)，柳絲千萬縷”，以逆筆取勢從眼前的悲苦陡折到對往昔繁盛歡欣的回憶。兩句深沉地嘆息那和風(fēng)徐來、柳絲起舞的夏日只是回憶而已，美好的光陰、生命的黃金時代，已經(jīng)一去不返！ 在沉痛無奈之中收結(jié)全詞，卻又給人以難盡的低回蕩漾之感。

從寫作背景和遣詞用典看，這首《齊天樂》當(dāng)是有寄托的詠物詞。它在藝術(shù)上頗有特色，主要表現(xiàn)在物我妙合而又意旨隱晦方面。詞的上片深訴離愁和無人憐愛之恨，下片哀嘆厄運和好景不再之悲，全詞蟬的特點鮮明，人的感情真實，物我交融，亦蟬亦人。蟬與人在“悲”上達到了完全的統(tǒng)一。無論寫景、抒情、用典，都巧妙地將蟬性、人情、悲境緊密地聯(lián)系在一起，通過對生命即將結(jié)束的秋蟬的詠嘆寄寓了對南宋王朝滅亡的哀悼，對帝后陵墓被盜的悲慟，以及對個人遺民身世的感慨。但是，這些思想感情的表現(xiàn)，都是一語三折，婉曲不顯。這可能與作者所處的時代及其個人經(jīng)歷有關(guān)。他懷念故國，卻又屈身仕元；他希望好景重現(xiàn)，卻又把握不了命運。因此，只能發(fā)出秋蟬般的哀鳴。所以，周濟在《宋四家詞選·序論》中評王沂孫詞的藝術(shù)風(fēng)格： 雖飽含《黍離》、《麥秀》之感，但“只以唱嘆出之，無劍拔弩張習(xí)氣”。王沂孫的詞集，清初有傳本，但皇家圖書館不收藏，可能是因為其中多《黍離》之感，館臣不敢進呈。夏承燾先生在《瞿髯論詞絕句》中曾評說：“草窗花外共沉吟，桑海相望幾賞音？ 不共玉田入中秘，清初諸老夜捫心?！币虼耍瘛洱R天樂·蟬》這樣的詞篇，盡管情辭哀苦，但還應(yīng)給以歷史的評價。