【名句】鏡空而無我相，故照物不爽分毫。若有一絲痕，照人面上便有一絲；若有一點瘢，照人面上便有一點，差不在人面也。心體不虛而應物亦然。故禪家嘗教人空諸有^①，而吾儒惟有喜怒哀樂未發(fā)之中^②，故有發(fā)而中節(jié)之和。

【譯文】鏡子空凈而沒有一絲其他的影像，照物才能分毫不差。若有一絲痕，照人面上便有一絲；若有一點瘢，照人面上便有一點，這種差別的原因不在人的面孔上。如果人的內心不是虛靜的，回應事物也會出現(xiàn)這種情況。因此禪家教導人把所有形形色色的東西都看成虛空的，而我們儒家卻有喜怒哀樂未發(fā)之中，因此有發(fā)而中節(jié)之和。

注釋

【注釋】①諸有：所有有形色之物?！、凇拔崛逦┯邢才肺窗l(fā)之中”二句：《中庸》第一章：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。”朱熹注：“喜怒哀樂，情也；其未發(fā)，則性也。無所偏倚，故謂之中。發(fā)皆中節(jié)，情之正也，無所乖戾，故謂之和。”