詞·秦觀詞《鵲橋仙》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！ 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

北宋詞自晏殊、晏幾道至歐陽(yáng)修，已形成婉約一派，再至秦觀，此派詞風(fēng)益煥異彩。秦觀詞大都抒情委婉，寫景清麗，一如張炎所謂“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味”?！儿o橋仙》一調(diào)，音節(jié)和婉，寫景抒情皆宜。秦觀此詞，輕柔婉細(xì)，運(yùn)思綿密，此調(diào)似專為此詞而設(shè)，令人有觀止之嘆。

詞一題作“七夕”?！肚G楚歲時(shí)記》：“七月七日，為牽?？椗蹠?huì)之夜?！睋?jù)《白氏六帖》卷二十九《填河》條引《淮南子》之“烏鵲填河成橋渡織女”，可見早在西漢已有著錄。漢、魏以來(lái)，題詠牛郎織女的作品很多。當(dāng)以《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》為最早，可謂首開詠風(fēng)。不過，這些作品大都寫得哀怨凄惋，絕少高朗樂觀之作。秦觀此詞之所以能度越千年而吟唱不絕，最重要的一點(diǎn)是立意高妙、自出機(jī)杼，而屬對(duì)之工、遣詞之巧、設(shè)色之妙，以及賦情清婉等均為其次。此詞如珠走玉盤毫無(wú)板滯之感，結(jié)構(gòu)緊湊完整，似百煉出之，有一氣貫注之勢(shì)，在婉約派詞中，當(dāng)屬辭情兼勝氣格高雅之作。

上片兩句對(duì)起，是靈秀穎妙之筆。詩(shī)重發(fā)端，詞亦然。有單起之調(diào)，貴突?；\罩，如蘇軾之“大江東去”。有對(duì)起之調(diào)，貴從容整煉，如秦觀“山抹微云，天黏衰草”以及此詞之“纖云弄巧，飛星傳恨”等。詞人以仰望的角度寫那明靜寥闊而撩人神思的夜空。淡云隨風(fēng)，群星閃爍，給人以無(wú)限的遐想。纖細(xì)輕柔的云彩在初秋的夜空不斷地變化著各種優(yōu)美的圖案，閃爍的星星似乎在為滿懷離愁別恨的牛郎織女傳遞相思的苦恨。佳期將屆，兩個(gè)相愛的人兒將借鵲橋渡過那浩瀚的銀河相會(huì)。織女是天上織造云錦的能手。詞人以“纖云弄巧”暗示七月七日是民間的乞巧節(jié)，為織女渡河之夕，也寫出勤勞手巧的織女終年孤寂，只能以相思之苦恨和著纖云編織精巧的云錦?！帮w星”，歷來(lái)釋說(shuō)紛紜，或謂飛星即牽牛、織女二星，或謂飛星即銀河群星，或謂飛星即織女之金梭?！疤鎏觥保糟y河之闊，亦言無(wú)情之恨海竟然不可渡越。《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》有“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”句，對(duì)照此詞，愈見深沉感人。銀河清且淺，相去不遠(yuǎn)，然而宛然在目的情人卻被盈盈一水相隔，欲語(yǔ)不能。其相思之苦、怨恨之深，更何待言。如今正值佳夕，將渡過迢迢銀河去幽會(huì)，其歡喜之情也隨之溢于言表。其中“弄”言變化之能，“傳”隱相思之痛，“暗”寓同情之意，具見文心之妙。以下兩句為詞人有感而發(fā)的議論?！敖痫L(fēng)玉露”，從唐代李商隱所寫《辛未七夕》詩(shī)“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”借來(lái)。“金風(fēng)”，即秋風(fēng)，舊說(shuō)以五行配四季，秋令屬金，故名。又秋風(fēng)凄緊，草木金黃，故秋風(fēng)又名金風(fēng)?！坝衤丁?，白露?！敖痫L(fēng)玉露”，寫情侶聚會(huì)的襯景，極富有感情色彩。牛郎織女雖是神話人物，但是寄托了人民的意志和理想。人們憤而不平，便幻想烏鵲搭橋以表同情。詞人認(rèn)為一年一夕的相會(huì)極為珍貴，故襯以金風(fēng)玉露如此美好的背景，又以“一”字醒目，寫盡相逢之難得。這一難得的相逢雖然短暫，卻勝過人間無(wú)數(shù)，可謂良宵一度，足抵千秋。此兩句語(yǔ)意警聳，也是詞人對(duì)美好愛情的評(píng)價(jià)。明代女詞人項(xiàng)蘭貞有“秋葉辭桐，虛庭受月，漫道雙星踐約。人間離合總難憑，空對(duì)景、靜占靈鵲”，王微《鵲橋仙》也有“人間較得合歡頻，又何事凌波盼鵲”，都是借鵲橋事寫人間離合的，但終不及秦觀以“一”對(duì)“無(wú)數(shù)”運(yùn)思婉細(xì)清警，真是“咀嚼無(wú)滓，久而知味”。

下片寫依依離別，“相見時(shí)難別亦難”的繾綣溫情在這里被詞人表現(xiàn)得十分高妙深致。換頭仍是對(duì)起?！叭崆樗扑哑谌鐗?mèng)”，先寫兩情相得，蜜愛輕憐，如水之柔，似水之潔，演漾清澄，綿綿無(wú)盡，又寫歡娛時(shí)短，佳期轉(zhuǎn)瞬即如夢(mèng)境一般，令人癡迷、悵惘，飄邈難尋。情意纏綿，自然韶光苦短，一夕佳期倏然如夢(mèng)一般逝去，離別割愛之痛不言自喻。至此，詞人已置身夜空，感情幾欲與牛郎織女融合，漸入“不知何者為我，何者為物”之化境。憑借相會(huì)的鵲橋成了離別的歸路，傷感殊甚，織女哪里能忍心回顧呢？ 最后，詞人未以惋惜作結(jié)，而是筆鋒忽轉(zhuǎn)，命意超絕，將一襟芳思吐為點(diǎn)睛醒篇之筆?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，這既是對(duì)被離恨折磨傷感的情侶的慰藉之詞，也是對(duì)上片結(jié)句的呼應(yīng)和補(bǔ)充。只要真心相愛，即使天各一方也沒關(guān)系，堅(jiān)貞的愛情可以戰(zhàn)勝分離相思之痛苦，哪里一定要朝夕廝守呢？結(jié)句對(duì)牛郎織女純潔的愛情、高尚的情操作了贊美，使全詞升華到一個(gè)情致高遠(yuǎn)的美學(xué)境界?！恫萏迷?shī)余》稱其“化臭腐為神奇”，是對(duì)秦觀將講俗寫熟的題材獨(dú)辟新境，并寫得如此清警的最高評(píng)價(jià)。

總觀全詞，每片前三句皆為寫景抒情，后兩句均作議論。明人陳子龍的《古今詞話》批評(píng)過宋人有“言理不言情”之病，秦觀此詞雖然兩片均發(fā)了議論，卻顯得婉約蘊(yùn)藉，極具妙詣。一是因?yàn)橛星叭渥骶实匿亯|，令議論自然流出，尤覺深沉真摯。二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕開，融匯情、理，醒明本旨。這四句議論擲地能作金石聲，余味深雋，所以能千年吟唱不絕。

此詞不單意主于奇，辭求于煉，篇章格局上也一氣卷舒，不露斧鑿之痕。從整體看，前片先言別日苦多，相逢之難得，繼言“勝卻人間無(wú)數(shù)”之可貴，后片前三句轉(zhuǎn)寫別離，篇末以警策語(yǔ)作結(jié)，振動(dòng)全篇。起承轉(zhuǎn)合，自然渾成。再比較前后片，小章法也類同。每片均以對(duì)句起，隨即承，后兩句一轉(zhuǎn)一結(jié)。若非大家手筆，何以能大小章法皆臻化境？

近人馮煦在《宋六十一家詞選·例言》中說(shuō)“他人之詞，詞才也。少游(秦觀字)，詞心也，得之于內(nèi)，不可以傳”，持論此詞，允為無(wú)忝。