【注釋】

選自宋·歐陽修《六一詩話》。《六一詩話》是作者新開創(chuàng)的一種論詩體裁，內(nèi)容共有28則。

率意：順著自己的思路寫，自然而不做作。

造語：指字句錘煉。

意新：指內(nèi)容新，立意新穎，能道前人之所未道。

語工：指語言精工，無論狀物、寫景，力求窮形盡相，含蓄有味。

斯：這。

【賞析】

歐陽修晚年自號“六一居士”，六一者，按作者的說法：就是藏書一萬卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，再加上作者本人“一翁”。歐陽修說，之所以以此為號，是因?yàn)橄搿傲囊灾疚抑畼窢枴?。宋熙寧四?公元1071年)，歐陽修寫作詩話，并以“六一”命名，是為《六一詩話》。這是我國最早的詩話，它采用“隨事生說”的新體裁，開了后代詩歌理論著作的新形式。原序云：“居士退居汝陰而集，以資閑談也?！睍幸迷娪衙穲虺嫉脑挘瑏肀磉_(dá)詩歌內(nèi)容與形式之間辯證關(guān)系的觀點(diǎn)：

“詩家雖率意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也?！?/strong>

意思是：詩人雖然順著自己思路寫作，但字句的錘煉仍不容易。如果立意新穎，語言工巧，能夠道出前人沒有說過的話，才稱得上是佳作。

梅堯臣認(rèn)為，詩歌創(chuàng)作中，詩人雖然可以順著自己的心意創(chuàng)作，不受拘束，但要錘煉出好的詞句卻不容易。只有立意新穎，語言工巧，道出前人沒有說過的話，塑造出前人沒有創(chuàng)造過的意境，才稱得上是佳作。所以，在梅堯臣眼里，佳作的標(biāo)準(zhǔn)，是要“意新語工”，它要求詩歌須有創(chuàng)造性，構(gòu)思要新，意境要新，寫景抒情也要新，并用生動含蓄的語言將之表達(dá)出來，使讀者有“如在目前”的感受，能引起深廣的想象和聯(lián)想。實(shí)際上，它對詩歌的創(chuàng)作和鑒賞，提出了三個(gè)方面的要求：一是“意新語工”，立意要新穎，語言要錘煉；二是“狀難寫之景，如在目前”，即描寫要逼真?zhèn)魃?；三是“含不盡之意，見于言外”，即講究含蓄，能引起廣泛的聯(lián)想。當(dāng)然，三者是相互統(tǒng)一，相互融合，不可分割的。歐陽修認(rèn)為，梅堯臣本人的詩作就達(dá)到了這樣的要求，稱他人到老年，而“文詞愈精新”，讀之“又如食橄欖，其味久愈在”。

歐陽修的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一種新的論詩體裁，繼之者群起效仿，宋代有司馬光的《續(xù)詩話》、劉攽的《中山詩話》、陳師道的《后山詩話》、嚴(yán)羽的《滄浪詩話》等數(shù)十種，明清時(shí)代更不勝枚舉。即以宋代阮閱編的《詩話總龜》、胡仔編的《苕溪漁隱叢話》計(jì)，就收集了數(shù)十家之多?！霸娫挕斌w制靈活，詩人軼事，詩體源流，聲韻對偶，乃至一字一句之工，無所不談，而且作者多為詩人學(xué)者，深知做詩甘苦，常有精辟見解，所以能給讀者閱讀和欣賞古代詩歌以很多啟發(fā)。