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| 詩(shī)文 | 詩(shī)歌·樂府民歌《平陵?yáng)|》 |
| 釋義 | 詩(shī)歌·樂府民歌《平陵?yáng)|》詩(shī)歌·樂府民歌《平陵?yáng)|》 平陵?yáng)|,松柏桐,不知何人劫義公。劫義公,在高堂下,交錢百萬(wàn)兩走馬。兩走馬,亦誠(chéng)難,顧見追吏心中惻。心中惻,血出漉,歸告我家賣黃犢。 《平陵?yáng)|》是漢樂府中一首內(nèi)容獨(dú)特的作品。歷來(lái)的評(píng)說幾乎一致肯定詩(shī)中“義公”之“義”是人名,因此認(rèn)為它是詠嘆西漢翟義起兵討伐王莽最后事敗而死的故事(翟義事載于《漢書·翟方進(jìn)傳》)。但是尋繹詩(shī)意,與翟氏事跡殊不相合,因此不足為信。余冠英《樂府詩(shī)選》從詞匯的角度對(duì)“義”字作了新的解釋,他說:“義是形容字,如《鐃歌》里的‘悲翁’之‘悲’,《孔雀東南飛》里的‘義郎’之‘義’用法相同?!边@一解釋比較有說服力,現(xiàn)在已被普遍接受。 詩(shī)歌描露了漢代社會(huì)一種可惡的暴力現(xiàn)象:官府以綁架人質(zhì)的卑劣手段來(lái)敲詐他人的錢財(cái),致使無(wú)辜的受害者傾家蕩產(chǎn),難以生存。 綁架是一種帶有一定隱蔽性的黑社會(huì)活動(dòng),與公開的捕捉不同,詩(shī)歌在敘述這一事件始末時(shí)把這一特點(diǎn)表現(xiàn)了出來(lái)。首三句說明綁架發(fā)生的地點(diǎn)是在長(zhǎng)安西北郊漢昭帝的墓區(qū),這里矗立著一片樹林,枝葉繁密茂盛。實(shí)際上詩(shī)人在向讀者暗示,這是人跡稀少,環(huán)境幽寂,而且布散著一層神秘氣氛的場(chǎng)所;綁架者選擇在這里作案,顯然是經(jīng)過精心策劃的。既然這是一次綁架活動(dòng),作案者自然不會(huì)言明身份,也不會(huì)立即暴露意圖,所以詩(shī)里說,“不知何人”劫持了“義公”,當(dāng)然暫時(shí)也不曉得綁架者的目的究竟何在?!敖倭x公,在高堂下,交錢百萬(wàn)兩走馬”。這三句寫把“義公”劫持到一處高堂大廳之后綁架者向他講明意圖,要他交出“百萬(wàn)兩”巨款,還要外加兩匹善跑的馬作為換取人質(zhì)的條件。寫到這里,雖然作案者的企圖已經(jīng)清楚,但對(duì)他們的面目、具體身份還不甚了解,從“高堂”的住宅條件來(lái)看,僅能推斷他們是有一定財(cái)富和地位的人。“兩走馬,亦誠(chéng)難,顧見追吏心中惻”?!皟勺唏R”是“錢百萬(wàn)兩走馬”的略寫形式。綁架者一邊看押“義公”,一邊叫來(lái)他的家人,催取財(cái)物?!傲x公”家人感到索價(jià)如此之高,一時(shí)難以籌措,又看到對(duì)手緊緊催逼、恫嚇,內(nèi)心十分痛苦。詩(shī)人在此,方才有意無(wú)意地露出一個(gè)“吏”字,表明干這次綁架勾當(dāng)?shù)脑瓉?lái)正是那些管轄百姓的官府衙門里的人!從而使事件真相大白。這種由晦而明、逐漸展開的敘述方法,是與作品反映特定的綁架作案的內(nèi)容相符合的,頗有點(diǎn)后來(lái)小說中點(diǎn)破的味道。 此詩(shī)在修辭上采用了頂真手法,即以前一句的結(jié)尾來(lái)做后一句的起頭,如“劫義公”、“兩走馬”、“心中惻”諸語(yǔ)句,從而使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)、每一段落上遞下接,這就密切了作品結(jié)構(gòu)上的粘連關(guān)系,念起來(lái)也讓人感到十分圓順。 詩(shī)人采用三三七的句式。這種句式在荀子《成相》篇中曾被大量運(yùn)用,但是《成相》篇注重說理,藝術(shù)性不高。本篇形象較為鮮明,敘事及修飾均富有文學(xué)性,使早已出現(xiàn)的三三七句式成為一種真正的詩(shī)歌表現(xiàn)形式,這在詩(shī)體演講過程中有積極意義。 詩(shī)篇在質(zhì)樸的風(fēng)格中不乏新穎之語(yǔ)。如“平陵?yáng)|,松柏桐”,后面一句只并列了三種樹木名,沒有使用任何動(dòng)詞,陵墓周圍樹叢之深濃茂密卻已油然可見。又如“血出漉”(意謂血往外滲,形容內(nèi)心痛苦),下字有力,使詩(shī)中人物惻痛之情所達(dá)到的強(qiáng)度得到了充分的體現(xiàn)。 |
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