詩歌·張維屏詩《三元里》

三元里前聲若雷，千眾萬眾同時(shí)來，因義生憤憤生勇，鄉(xiāng)民合力強(qiáng)徒摧。家家田廬須保衛(wèi)，不待鼓聲群作氣，婦女齊心亦健兒，犁鋤在手皆兵器。鄉(xiāng)分遠(yuǎn)近旗斑斕，什隊(duì)百隊(duì)沿谿山。眾夷相視忽變色： 黑旗死仗難生還。夷兵所恃惟槍炮，人心合處天心到，晴空驟雨忽傾盆，兇夷無所施其暴。豈特火器無所施，夷足不慣行滑泥，下者田塍苦躑躅，高者岡阜愁顛擠。中有夷酋貌尤丑，象皮作甲裹身厚；一戈已摏長狄喉，十日猶懸郅支首。紛然欲遁無雙翅，殲厥渠魁真易事；不解何由巨網(wǎng)開，枯魚竟得悠然逝。魏絳和戎且解憂，風(fēng)人慷慨賦同仇，如何全盛金甌日，卻類金繒歲幣謀？

(據(jù)古籍出版社排印本《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》)

張維屏(1780—1859)，字子樹，號南山，番禺(今廣東番禺縣)人。道光二年(1822)進(jìn)士，官至知縣、知府等職。1830年，曾與林則徐、龔自珍、魏源等在北京結(jié)“宜南詩社”。當(dāng)時(shí)與黃培芳、譚敬昭并稱為“嶺南三大家”。晚年目睹英國侵略軍的暴行，寫了一些歌頌人民抗擊侵略者的詩篇，《三元里》、《三將軍歌》是其中的代表作。他認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)“順其自然”，“人之文即人之言也”。他的詩樸素自然，無雕飾之弊。張維屏性愛松，又號松心子。他的許多詩文集多以“松心”命名，收在他的《張南山全集》中。

《三元里》是一首古體敘事詩，忠實(shí)地反映了1841年發(fā)生在距廣州城北僅五里地的三元里人民抗擊英軍暴行的歷史事跡。

1840年，英國侵略軍把罪惡的鴉片戰(zhàn)爭強(qiáng)加給中國人民。1841年5月21日又向廣州大舉進(jìn)攻。清靖逆將軍奕山戰(zhàn)敗，與英軍簽訂了屈辱的《廣州和約》，激起了人民的義憤，廣州人民紛紛起來抗擊英國侵略者。5月29日，英軍到三元里擄掠搶劫，淫辱婦女。附近一百零三個鄉(xiāng)的群眾自發(fā)地聯(lián)合來，組織平英團(tuán)，借用三元古廟中的三星旗作為指揮戰(zhàn)斗的“令旗”。大家宣誓：“旗進(jìn)人進(jìn)，旗退人退”，“打死不怨”，表示了誓死抵抗的決心。5月30日，鄉(xiāng)民向被英軍占領(lǐng)的四方炮臺挺進(jìn)，大部分英軍奔出炮臺作戰(zhàn)。群眾隊(duì)伍按原訂計(jì)劃，避免與敵人正面交鋒，迅速退卻，把敵人引誘到牛欄崗。當(dāng)敵人進(jìn)入包圍圈后，早已埋伏好的近萬名群眾立即發(fā)起猛攻。侵略軍遭到了可恥的失敗。英軍派人向廣州知府余保純求救。余受奕山指令，出城對抗英群眾威脅利誘，驅(qū)散鄉(xiāng)民，被困英軍才得以狼狽逃脫。

三元里人民的抗英斗爭，是近代中國人民第一次自發(fā)的大規(guī)模的反侵略斗爭。當(dāng)時(shí)家居番禺的張維屏曾目睹耳聞群眾的抗英斗爭。他的《三元里》這首敘事詩，可視為紀(jì)實(shí)文學(xué)，具有很高的史料價(jià)值。

這首詩可分為三個段落。首句至“犁鋤在手皆兵器”為第一段，表現(xiàn)了三元里人民對侵略者的無比義憤和萬眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗精神?！叭锴奥暼衾祝П娙f眾同時(shí)來。”詩篇一開始便寫出了這場抗英群眾斗爭的巨大規(guī)模和聲勢?！耙蛄x生憤憤生勇”兩句，準(zhǔn)確地反映了群眾對侵略者的無比痛恨和義憤。他們是為保衛(wèi)家鄉(xiāng)而齊心合力與“強(qiáng)徒”戰(zhàn)斗的，因此不用鼓聲的激勵號召，便鼓起了作戰(zhàn)的勇氣；連婦女也齊心上陣，跟英勇的男子們一樣，拿起鋤頭等農(nóng)具作為武器。據(jù)違背軍令自動參加這場戰(zhàn)斗的“水勇”軍軍官林福祥寫的《三元里打仗日記》載： 英軍到三元里時(shí)，鄉(xiāng)民鳴鑼會集各鄉(xiāng)群眾，“不轉(zhuǎn)眼間，來會者眾數(shù)萬，刀斧犁鋤，在手即成軍器，兒童婦女，喊聲亦助兵威?！?《鴉片戰(zhàn)爭》第四冊)在戰(zhàn)斗中，婦女們自動從遠(yuǎn)方送飯到前線，“凡殺敵者，不論何人，肚饑者皆可取食”(《三元里平英團(tuán)史實(shí)調(diào)查會記錄》，見《近代史資料》1954年第1期)?！皨D女齊心亦健兒”兩句，真實(shí)地反映了人民群眾抗擊侵略者的激昂情緒。

由“鄉(xiāng)分遠(yuǎn)近旗斑斕”至“十日猶懸郅支首”為第二段，生動地記述了鄉(xiāng)民勝利反擊侵略者的實(shí)戰(zhàn)盛況。幾十隊(duì)、成百隊(duì)的遠(yuǎn)近各義勇軍，打著各種顏色的戰(zhàn)旗，沿著小河、山路而來。侵略軍一見敢死隊(duì)的黑戰(zhàn)旗，便大驚失色，發(fā)出哀鳴：“扛黑旗的是敢死隊(duì)，我們將難以活著回去了?！蔽醇敖讳h便暴露了敵人外強(qiáng)中干的本質(zhì)。敵人深知正義不在他們一邊，他們靠的只是手里的槍炮；而鄉(xiāng)民的齊心合力，連老天爺也會被感動而順應(yīng)他們的心愿：“晴空驟雨忽傾盆，兇夷無所施其暴?！睋?jù)《三元里打仗日記》載： 英軍被圍后，“時(shí)天色晴明，忽而陰云四起，午刻迅雷烈風(fēng)，大雨如注，日夜不息。未刻后，逆夷之鳥槍大炮，俱被雨水濕透，施放不響。且夷兵俱穿皮鞋，三元里四面皆田，雨后泥濘土滑，夷兵寸步難行，水勇及鄉(xiāng)民，遂分頭截殺”。“晴空”以下六句，十分真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗情景。接著，詩人對敵軍首領(lǐng)的被殲進(jìn)行了辛辣的嘲笑和諷刺。丑陋無比的敵軍首領(lǐng)(畢霞)，全身裹著厚皮做的鎧甲，卻被我鄉(xiāng)民以戈刺中咽喉。憤怒的勇士割下他的頭來示眾十日。這里引用了兩則歷史故事，借指英軍軍官畢霞被斬示眾。一是《左傳·文公十一年》：“獲長狄僑如。富父終甥摏(沖)其喉，以戈殺之?！币皇恰稘h書·陳湯傳》： 西域都護(hù)甘延壽及副校尉陳湯等擊殺郅支，懸其首于蠻夷邸門。車騎將軍與右將軍王商以為“宜懸十日”。

由“紛然欲遁無雙翅”至末句為第三段，憤怒地譴責(zé)了投降派對敵人卑躬屈膝，放走敵人，并以巨款媚敵的罪惡行徑。侵略軍首領(lǐng)被斬首后，敵兵嚇得紛紛逃竄，但已插翅難飛。鄉(xiāng)民當(dāng)時(shí)只是想消滅其首領(lǐng)，迫使敵眾投降。這本是輕而易舉的事，而且敵軍首領(lǐng)已經(jīng)被押，勝利已經(jīng)在望。但令人們“不解”的是，包圍侵略軍的“大網(wǎng)”卻突然張開，已成為“枯魚”的侵略軍竟然得以“悠然”逃走！“不解”二句對清朝賣國官吏放走英國侵略者的這一可恥歷史進(jìn)行了高度的藝術(shù)概括，表現(xiàn)了詩人的無比激憤。最后的四句，詩人引用了《左傳·襄公四年》晉悼公時(shí)山戎請和、晉大夫魏絳力主和戎的故事，影射清政府與英國侵略者議和事，指出清政府的議和只能解除目前的暫時(shí)之憂而已。“風(fēng)人慷慨賦同仇”一句，表示了詩人與人民同心御敵的決心。最后用設(shè)問結(jié)束全詩： 為什么在我們國家全盛而且打了勝仗之時(shí)，卻反而向敵人屈辱求和，干出每年向敵人進(jìn)貢金銀絹帛的可恥勾當(dāng)呢？這里雖然仍是用的影射(以北宋王朝對契丹、西夏、女真等的入侵一再忍辱退讓，每年輸送大量絹銀以求和的故事，影射清廷于1841年5月26日與英人訂立的賣國投降的休戰(zhàn)和約)，但譴責(zé)的矛頭是十分明確的，它曲折而含蓄地表現(xiàn)了詩人對清朝賣國官吏的投降行徑的極大憤慨！

這是一首有著濃郁抒情色彩的敘事詩。詩人真實(shí)地再現(xiàn)了廣州三元里人民波瀾壯闊的抗英斗爭，有極高的史料價(jià)值。詩人運(yùn)用對比手法，將三元里人民的英勇斗爭精神和所取得的勝利，與英國侵略者被圍困的狼狽丑態(tài)及其可恥失敗，以及清政府中的投降派的賣國求和的卑劣行徑進(jìn)行了對比，表現(xiàn)了詩人的愛國精神和強(qiáng)烈的愛憎感情。語言樸素自然，形象鮮明生動。