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| 詩(shī)文 | 詩(shī)歌·蘇軾詩(shī)《雨中游天竺靈感觀音院》 |
| 釋義 | 詩(shī)歌·蘇軾詩(shī)《雨中游天竺靈感觀音院》詩(shī)歌·蘇軾詩(shī)《雨中游天竺靈感觀音院》 蠶欲老,麥半黃,前山后山雨浪浪。農(nóng)夫輟耒女廢筐,白衣仙人在高堂。 本篇寫于熙寧五年(1072)蘇軾杭州通判任中?!办`感觀音院”,原名天竺看經(jīng)院,為五代錢俶所建。宋仁宗時(shí)因祈雨有應(yīng),賜名靈感觀音院,祀觀音菩薩。 就詩(shī)題看,這是一首紀(jì)游詩(shī),但與一般紀(jì)游詩(shī)不同,它不是山水名勝的贊頌與刻畫,而是一首反映現(xiàn)實(shí)關(guān)心人民疾苦借題發(fā)揮的政治諷刺詩(shī)。 起筆用兩個(gè)三言短句入題,點(diǎn)時(shí)間季節(jié)?!靶Q欲老”,說(shuō)明蠶快到吐絲的時(shí)候,急待供應(yīng)大量桑葉,以保證蠶的健康成長(zhǎng)。“麥半黃”,小麥已近成熟時(shí)期,要及時(shí)鋤土,以利麥的成熟結(jié)實(shí)。桑的成長(zhǎng),麥的結(jié)實(shí),都需要日照,都離不開(kāi)晴天。然而,不幸的是,在此關(guān)鍵時(shí)刻卻陰雨連綿:“山前山后雨浪浪?!薄吧角吧胶蟆?,狀雨水范圍之廣,“浪浪”,狀雨水之大。帶來(lái)的后果是:“農(nóng)夫綴耒女廢筐?!边@一句通過(guò)勞動(dòng)工具的“輟”或者“廢”反映出男子不能下田鋤地,婦女不能采桑。而且,帶雨水的桑葉蠶兒吃了還容易生病。在望的豐收轉(zhuǎn)眼化為烏有,農(nóng)民們的焦急與痛苦可想而知。在雨水成災(zāi)的嚴(yán)重時(shí)刻,不論是誰(shuí)都應(yīng)關(guān)心人民疾苦,被百姓奉為救苦救難、大慈大悲的觀音菩薩,更應(yīng)當(dāng)挺身而出,解除苦難。然而,這位菩薩卻無(wú)動(dòng)于衷,仍端坐廟堂之上享受著善男信女的禮拜。在當(dāng)時(shí),指斥被人們普遍崇奉的觀音菩薩,這本身就需要有一定的勇氣和某種唯物觀點(diǎn)。重要的是,詩(shī)人在這里借題發(fā)揮,另有所指。蘇軾是因反對(duì)新法要求外放來(lái)到杭州的。出京兩年時(shí)間,他游歷了很多地方,對(duì)新法執(zhí)行中的某些弊端有更多的了解。在新法的條例中,如青苗法、免役法等都規(guī)定賦稅只要錢而不收米。所以,有些地方官對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加漠不關(guān)心。表面看“白衣仙人在高堂”,指的是觀音大士,實(shí)際卻在諷刺高高在上不顧百姓死活的官僚集團(tuán)。 這首詩(shī)語(yǔ)言通俗流暢,音韻和諧,具有鮮明的民歌風(fēng)味。開(kāi)頭兩個(gè)三字句突破了七言四句的固定格式,并且用“蠶”與“麥”這兩個(gè)不同的形象,點(diǎn)明男耕女織這兩大生產(chǎn)支柱在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的極端重要性,為最后的嘲諷預(yù)作鋪墊。以下諸句,也都活脫通透,輕快簡(jiǎn)潔,一氣如注。其次是含蓄婉折,言外寄意。如對(duì)理解“白衣仙人”一句的譏刺,就需要對(duì)當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍兩方面均有深刻把握,才能體味其愛(ài)憎的強(qiáng)烈。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō):“刺當(dāng)時(shí)之不恤民也,妙于不盡其辭?!?紀(jì)昀評(píng)《蘇文忠公詩(shī)集》)一般而言,宋代對(duì)輿論的控制比唐代要嚴(yán),后來(lái)蘇軾就因?qū)懺?shī)而有“烏臺(tái)詩(shī)案”之冤屈。所以,直接針砭時(shí)政之作,在宋詩(shī)中并不多見(jiàn)。這首帶有批判鋒芒的諷刺短章,也就難能可貴了。 |
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