燕燕于飛，　　 燕燕飛呵飛飛，
差池其羽。① 　舒展她的雙翅。
之子于歸，　　 這個(gè)人兒歸去，
遠(yuǎn)送于野?！　?遠(yuǎn)送直到野地。
瞻望弗及，　　 瞻望不見蹤影，
泣涕如雨?！　?流淚就象落雨。

燕燕于飛，　　 燕燕飛呵飛飛，
頡之頏之。② 　飛上忽又飛下。
之子于歸，　　 這個(gè)人兒歸去，
遠(yuǎn)于將之。③ 　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)送她。
瞻望弗及，　　 瞻望不見蹤跡，
佇立以泣?！　?久久站著哭泣。

燕燕于飛，　　 燕燕飛呵飛飛，
下上其音?！　?聲音忽下忽上。
之子于歸，　　 這個(gè)人兒歸去，
遠(yuǎn)送于南?！　?送到南郊一方。
瞻望弗及，　　 瞻望不見蹤影，
實(shí)勞我心。④ 　真使我心悲傷。

仲氏任只，⑤ 　仲氏可信任呵，
其心塞淵。⑥ 　心兒誠(chéng)實(shí)深沉。
終溫且惠，⑦ 　又溫和又恭順，
淑慎其身?！　?為人善良謹(jǐn)慎。
“先君之思”，“思念先君”的話，
以勗寡人。⑧　 是對(duì)我的叮嚀。

(鄧小軍譯)

【注】 ①差 (ci) 。②頡 (xie) : 上飛。頏 (hang) : 下飛。③將：送。④勞：憂傷。⑤只： 語(yǔ)助詞。⑥塞： 實(shí)。⑦終： 既。⑧勗 (xu) : 勉。

《燕燕》，是《詩(shī)經(jīng)》中最優(yōu)美最感人的篇章之一。 宋許??《彥周詩(shī)話》云： “此真可以泣鬼神矣！ ”清王漁洋自述六七歲時(shí)誦此詩(shī)，“覺悵觸欲涕，不知其所以然” (《池北偶談》) ，并稱贊此詩(shī)“為萬(wàn)古送別之祖” (《分甘馀話》) 。
《詩(shī)序》言： “《燕燕》，衛(wèi)莊姜送歸妾也?！斌w認(rèn)全詩(shī)意蘊(yùn)，印證歷史事實(shí)，則《詩(shī)序》確實(shí)可信。據(jù)《左傳》隱公三年、四年及《史記·衛(wèi)世家》載，衛(wèi)莊公娶齊女，曰莊姜，無(wú)子。又娶陳女戴媯，生子名完，莊姜以為己子。莊公另有寵妾生子名州吁。莊公死，完立，為桓公。魯隱公四年 (前719) 春，州吁弒桓公而自立。《毛傳》云：“戴媯于是大歸，莊姜遠(yuǎn)送之于野，作詩(shī)見己志?！?《孔疏》: “其母見子之殺，故歸。莊姜養(yǎng)其子，同傷桓公之死，故泣涕而送之也。言大歸者，不反(返)之辭?！?br>“燕燕于飛，差池其羽?！毖嘌?，是對(duì)燕子極親切的稱呼?！多嵐{》云： “差池其羽，謂張舒其尾、翼，興戴媯將歸，顧視其衣服?！边@是會(huì)心詩(shī)藝之言。燕子飛翔，舒展雙翅及燕尾，這優(yōu)美的興象，正可以理解為戴媯臨行，整理衣服容飾的一種喻示。當(dāng)時(shí)政治氛圍嚴(yán)峻如此，而戴媯性格之沉著從容，已可想見?！爸佑跉w，遠(yuǎn)送于野?！敝又复鲖??！睹珎鳌诽崾荆?“歸，歸宗也。遠(yuǎn)送過禮?！贝鲖傄蚍蛲鲎铀蓝鴼w回祖國(guó)，是歸而不返的大歸，心情自是格外沉痛。下句是莊姜自言?！多嵐{》云：“婦人之禮，送迎不出門。今我送是子乃至于野者，舒己憤、盡己情?！敝挥畜w認(rèn)到莊姜與戴媯的共同悲憤，對(duì)戴媯的深摯感情，才能深入理解到遠(yuǎn)送于野非同尋常的意義，也才能充分感受到下面兩句的深厚含蘊(yùn)?！罢巴ゼ?，泣涕如雨?！苯家霸E別之后，莊姜目送戴媯漸行漸遠(yuǎn)，終于是再也望不見了。此一別，恐再難相見。這份莫大的悲傷，緊緊攫住莊姜的心靈，她怎能不泣涕如雨！ 首章共六句，兩句為一小節(jié)，每節(jié)之間，跳躍幅度較大，意脈則前后連貫?！犊资琛吩忈寴O是：“上二句謂其將行，次二句言已在路，下二句言既訣之后?！毕聝烧陆Y(jié)構(gòu)與此相同，是對(duì)首章的復(fù)沓與深化。
“燕燕于飛，頡之頏之。”燕子忽而上飛，忽而下飛，這一描寫亦含巧妙的喻示。如《鄭箋》云： “頡頏，興戴媯將歸，出入前卻?！毙l(wèi)國(guó)，不僅是亡夫亡子的祖國(guó)，也是戴媯自己的第二祖國(guó)，即將離別這生活多年的國(guó)土，她不能不低徊返顧、依依不舍呵。頡之頏之，刻劃出戴媯性情之真?！爸佑跉w，遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。”此章重言莊姜遠(yuǎn)送戴媯直到郊野，突出訣別之后，直至再也望不見戴媯的蹤影，莊姜猶久久佇立，悲泣不已。佇立之久，見得莊姜悲傷之深。這些言外之意，正當(dāng)一一體會(huì)。
“燕燕于飛，下上其音?！毖嘧语w飛，時(shí)上時(shí)下，聲音也時(shí)上時(shí)下?！多嵐{》云： “下上其音，興戴媯將歸，言語(yǔ)感激，聲有大小?！苯獾脴O好。兒子被殺，自己大歸，臨別之際，聲音哽咽，這乃是戴媯悲劇心靈的全幅呈露。詩(shī)情至此，亦真可以搖撼讀者的心靈了?！敝佑跉w，遠(yuǎn)送于南?！毙l(wèi)都朝歌 (今河南淇縣) 在北，陳都宛丘 (今河南淮陽(yáng)) 在南，所以莊姜遠(yuǎn)送戴媯，至于衛(wèi)都南郊?！罢巴ゼ?，實(shí)勞我心?！痹谏蟽烧聛辛⑵榈拿鑼懼?，此章結(jié)以“實(shí)勞我心”的直抒之筆，便愈厚重、愈有力?！拔倚摹倍?，與下章“其心”二字兩相印照，乃是兩個(gè)心靈的照面，最是此詩(shī)境界之高處。
“仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身?！敝偈鲜谴鲖傊帧９湃朔Q人以其字，乃是一種親切的稱呼，或者是敬稱。這里與稱燕子為燕燕，口吻同樣親切。仲氏心懷誠(chéng)實(shí)而又深遠(yuǎn)，態(tài)度既溫和又恭順，為人善良而又謹(jǐn)慎。這是對(duì)戴媯整幅人格的贊嘆。依中國(guó)文化傳統(tǒng)，這已是對(duì)女性美德的極高評(píng)價(jià)。“先君之思，以勗寡人?！鄙纤木涫侵笔?，此二句亦敘亦抒，一結(jié)深厚有余。先君指已故的衛(wèi)莊公，寡人是莊姜夫人的謙稱?！洞呵锕騻鳌肤斍f公四年言： “國(guó)、君一體也?！彼寄钕染?，實(shí)包含一份不忘祖國(guó)之意義。對(duì)莊姜的臨別贈(zèng)言，也是戴媯的自勉。據(jù) 《左傳》載，州吁于魯隱公四年三月十七日弒衛(wèi)桓公，九月，衛(wèi)國(guó)老臣石碏與陳國(guó)合謀，殺州吁于陳國(guó)之濮 (今安徽毫縣東南) 。清王鴻緒等 《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》云： “因史以論事， 則戴媯之大歸， 正后日石碏用陳以討?之由也。 然則莊姜之越禮遠(yuǎn)送，而惓惓于戴媯，為之泣涕不置者，當(dāng)非尋常婦人女子離別之情，其亦有他望也歟？”所論頗有見地。
此詩(shī)比興甚可注意。王國(guó)維謂邶即燕 (《北伯鼎跋》) ，乃殷民族發(fā)祥地。而殷人以燕為圖騰。詩(shī)以“燕燕于飛”起興，與篇中系心故國(guó)之思是緊密相關(guān)的。語(yǔ)源于古北音詩(shī)“燕燕往飛?！?見《呂氏春秋·音初》)而燕燕于飛，差池其羽，頡之頏之，下上其音，將燕子的神致音容全幅寫出，亦兼喻戴媯的品格性情。正如《朱子語(yǔ)類》所說(shuō)： “譬如畫工一般，直是寫得他精神出。”此等高妙之比興，已臻藝術(shù)之圣境。善于刻劃送別情景，是此詩(shī)又一突出造詣。彼去己留，既別之時(shí)，那正是別情迅烈生長(zhǎng)，生生不已之際。詩(shī)人敏銳地捕捉住并深入表現(xiàn)出這一片刻?！罢巴ゼ?，佇立以泣”之意境，便成為送別詩(shī)之藝術(shù)典范。李白《送孟浩然之廣陵》: “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！睎|坡《辛丑……與子由別于鄭州……》: “登高回首坡垅隔，但見烏帽出復(fù)沒?！敝馨顝?《蘭陵王》詞： “漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極”，皆同一機(jī)杼。《燕燕》為萬(wàn)古送別之祖，正應(yīng)該從這一藝術(shù)特質(zhì)上來(lái)理解。
最后應(yīng)當(dāng)指出，《毛傳》、《鄭箋》、《孔疏》，對(duì)于《燕燕》一詩(shī)，賞鑒精湛，詮釋亦美，堪稱賞析說(shuō)詩(shī)之宗師。讀者不妨一讀原典。看得出來(lái)，諸家也確實(shí)被此詩(shī)所感動(dòng)。歸根到底，則《燕燕》一詩(shī)，誠(chéng)為《詩(shī)經(jīng)》之一杰作。