瞻彼洛矣，①　看那洛水呀，
洛水泱泱。②　水勢泱泱。
君子至止，③　君子來這里閱兵，
福祿如茨。④　福祿沒有盡藏。
有奭，⑤　戎裝蔽膝鮮紅，
以作六師。⑥　六軍士氣昂揚。

瞻彼洛矣，　　看那洛水呀，
洛水泱泱?！　∷畡葶筱蟆?br>君子至止，　　君子來這里閱兵，
鞞琫有珌。⑦　佩劍飾玉輝煌。
君子萬年，　　祝福他萬歲，
保其家室?！　∮辣Ｍ跏野部?。

瞻彼洛矣，　　看那洛水呀，
洛水泱泱?！　∷畡葶筱?。
君子至止，　　君子來這里閱兵，
福祿既同。⑧　福祿如聚較場。
君子萬年，　　祝福他萬歲，
保其家邦。　　永保國家安康。

【注】 ①洛： 東都水名，在今洛陽。②泱泱：水勢深廣的樣子。③至：到達。止，助詞。④福祿： 爵命為福，賞賜為祿(依鄭玄說)。茨：積也， 言福祿之多。 ⑤(mei ge) : 染紅的熟皮草做成的蔽膝物， 古人戎服以護膝。 奭(shi):赤色。⑥作：猶起也。六師： 六軍也，天子六軍。⑦鞞琫(bing peng) : 有紋飾的刀鞘。珌(bi)紋飾的樣子。刀鞘上的紋飾，天子以玉，諸侯以金(見《說文》)。⑧同： 猶聚也。

朱熹《詩集傳》云： “此天子會諸侯于東都以講武事、而諸侯美天子之詩”。這個理解是大致不錯的。至于它產(chǎn)生的具體“本事”，已不可詳考。清人方玉潤主張“闕疑以俟知者” (《詩經(jīng)原始》) ，是比較科學(xué)的態(tài)度。對于文學(xué)藝術(shù)，“以史證詩”，甚至強為比附，總是費力不討好的事，反而會把文學(xué)欣賞弄得枯燥乏味如同“嚼蠟”。
這首詩長期遭到古今選家和評論家的冷落，大約就因為它的主旨是贊美周天子大會諸侯“以作六師”。因為，“講武”既不是修文論藝的雅事；頌詞之類、又一如劉勰所云： “辭必清鑠，敷寫似賦，而不入華侈之區(qū)” (《文心雕龍·頌贊》) ，一無艷麗詞藻，二無柔美情思，今人則更謂有 “拍馬” (魯迅語) 之嫌！ 所以，它無論從內(nèi)容到形式都似乎與文學(xué)欣賞絕緣。其實，生活于數(shù)千載之后的讀者，大可超脫一點，從美學(xué)的角度予以玩賞，那么這首 “小雅”也值得一讀。
《禮記·樂記》: “情動于中，故形于聲?！?“詩三百”的 “樂”之“聲”固然已經(jīng)失傳，但 “樂之聲氣本手詩，詩之聲氣得矣，于樂有不聞可也” (許學(xué)夷《詩源辨體》)。就是說要把握這些詩的情感內(nèi)容，我們“只將本文熟讀玩味” (朱熹語)，便可收到 “思過半矣”之效。誦讀《瞻彼洛矣》，全詩由 “脂” “束”兩個韻部所形成的 “聲氣”、調(diào)子顯然是和樂肅穆、從容適度的。“治世之音安以樂”，《毛傳》以為此詩“刺幽王也”，是太不審音了。反復(fù)吟詠詩文的語調(diào)我們怎么也體味不出一點 “怨刺”之情來。劉熙載 《藝概·詩概》云： “《雅》《頌》相通”，認為不少 《頌》詩近 《雅》，《雅》詩近 《頌》。《瞻彼洛矣》便是一首近于《頌》的雅詩。也許它在當時，常常是周天子大會諸侯、檢閱六軍的“典禮用樂”，在長期流傳的加工完善中，逐漸獲得了某種普遍意義。
全詩三章，每章六句，均用 “興”的手法 “先言他物以引起所詠之詞” (朱熹 《詩集傳》語) ，然而都與全詩有機統(tǒng)一，給天子 “講武事”活動描繪了一個深廣壯美而氣象渾然的背景： “瞻彼洛矣，維水泱泱”，使人油然而生浩大仰慕之情。然后詩人進入正題，對天子作了種種至高無上的禮贊： “福祿如茨”，“君子萬年”，“福祿既同”，說不盡他無限的榮光和富有。是不是太空洞了呢？不，作者對天子的戎裝服飾作了入微的刻劃： “有奭”， “鞞琫有珌 ”。新染的皮革蔽膝鮮紅灼目，佩劍的刀鞘玉飾琳瑯有聲、多么色澤輝煌，多么英武高貴！ 是不是徒有其表，以勢宣威呢？不，六軍為之奮起，實力多么雄厚，聲望多么崇高； 君子萬年，永保家邦，意義多么偉大，多么深遠！ 整首詩，就在這種重章迭句的反復(fù)贊頌中把主題逐步推向高潮，使詩人的情志得到了充分的展現(xiàn)，具有相當?shù)乃囆g(shù)技巧。
天子“以作六師”是全詩的觸發(fā)點，但不是全詩的目的和一切，詩人的情思和想象超越 “武事”的 “詩料”而飛向新的宏遠境界，脫盡了肅殺之氣和凌厲之聲。軍人的神圣職責不是攻伐，而是自衛(wèi)。“糾糾武夫、公侯干城”，這才是我們民族傳統(tǒng)的驕傲。在這首詩中，軍隊、國家、天子三位一體，而由此與整個民族的幸福和命運緊密地聯(lián)系在一起，表達了華夏各族人民和平友好的共同理想和信念，從而使全詩具備了一種從容有序、肅敬和樂的藝術(shù)意境，顯示了泱泱大國的恢宏氣度和振振威儀?？傊高^《瞻彼洛矣》，我們仿佛看到了周代統(tǒng)一大國的儀容、風范，甚至中華古國優(yōu)秀文化意識長流不息的傳統(tǒng)風格特色。
當然，如果我們苛求古人，天子和他的軍隊、國家都不是什么值得頌揚的東西。但是，歷史地看待問題，就會理解，這畢竟是當時各民族共同的必然選擇。