綠兮衣兮，　　綠色衣啊綠色衣，
綠衣黃里。①　綠色外衣黃里衣。
心之憂(yōu)矣，　　見(jiàn)到此衣心憂(yōu)傷，
曷維其已?、凇〔恢螘r(shí)才能已！

綠兮衣兮，　　綠色衣啊綠色衣，
綠衣黃裳。　　上穿綠衣下黃裳。
心之憂(yōu)矣，　　穿上衣裳心憂(yōu)傷，
曷維其亡！③　舊情深深怎能忘！

綠兮絲兮，　　綠色絲啊綠色絲，
女所治兮。④　絲絲是你親手織。
我思古人，⑤　想起我的亡妻啊，
俾無(wú)訧兮。⑥　遇事勸我無(wú)差失。

絺兮绤兮，⑦　夏布粗啊夏布細(xì)，
凄其以風(fēng)。⑧　穿上風(fēng)涼又爽氣。
我思古人，　　想起我的亡妻啊，
實(shí)獲我心。⑨　樣樣都合我心意。

(據(jù)程俊英譯文有改動(dòng))

【注】 ①里： 即下章之裳。衣在外，裳在里。②曷： 何。維： 語(yǔ)助詞。已： 止息。③亡： 通“忘”。④治： 猶制，此指染織。⑤古人： 即故人，指亡妻。⑥俾(bi):使。訧(you): 指責(zé)之意。⑦絺(chi): 細(xì)葛布。绤(xi) : 粗葛布。都是夏季的優(yōu)良衣料。⑧凄： 涼。⑨獲： 得。

一位喪偶的男子穿上妻子生前給他做的衣裳，睹物思人，哀傷不已，唱出了《綠衣》這首沉痛凄楚的悼亡之歌。
全詩(shī)分為四章，以衣為線(xiàn)索，由物及人，抒發(fā)了詩(shī)人的無(wú)限傷悼之情。前兩章重在寫(xiě)己之“傷”，后兩章重在寫(xiě)對(duì)妻子之“悼”。
“綠兮衣兮”，這起首一句，間用兩個(gè)語(yǔ)氣詞“兮”，隔斷詞語(yǔ)，造成一種強(qiáng)烈的頓宕，即刻給人以緩慢沉重和一唱三嘆的哀傷感。讀這句詩(shī)，我們不是分明可以感受出詩(shī)人的咽塞和抽泣嗎？ 以下各章的第一句，也都采用這樣的句式，復(fù)沓疊唱，從而造成全詩(shī)哀傷的氛圍和悲痛的旋律，強(qiáng)烈地振動(dòng)了讀者的心弦。第二句“綠衣黃里”，與下章的“綠衣黃裳”互文重疊。聞一多先生說(shuō)： “此里，謂在里之衣，即裳”。因?yàn)椤耙略诒恚言诶?，衣短裳長(zhǎng)”，所以“此章曰綠衣黃里，以?xún)?nèi)外言之； 下章曰綠衣黃裳，以上下言之。” (《詩(shī)經(jīng)通義》) “綠衣”二字是“綠兮衣兮”的緊縮重復(fù)。綠色的上衣，黃色的裙裳，這色彩是多么的鮮艷，搭配得又是多么的協(xié)調(diào)?？墒沁@艷麗的衣裳，卻觸動(dòng)了作者無(wú)限的傷痛： “心之憂(yōu)矣，曷維其己”！ “心之憂(yōu)矣、曷維其亡！ ”原因何在呢？從第三章里我們得知，原來(lái)這衣裳都是出于妻子之手 (“女所治兮”) 。如今衣猶燦然，而妻子已經(jīng)作古，怎能不令人心傷！ 詩(shī)人觸物傷情，無(wú)比悲痛，這揪心的傷悲何時(shí)止息！ 那千恩萬(wàn)愛(ài)又怎能忘記！ 詩(shī)人無(wú)盡的憂(yōu)傷、濃重的哀思，不能不掀動(dòng)讀者心中的波濤。接下來(lái)，詩(shī)人又由衣說(shuō)到絲，由絲說(shuō)到絺、綌，由自己的憂(yōu)傷轉(zhuǎn)到對(duì)故妻的深摯悼念。詩(shī)人望著綠色的衣絲，自然想到治絲之人。他沉痛地說(shuō)： “這綠絲是你親手染織的啊”！ 這綿綿綠絲，凝集著妻子生前的多少恩愛(ài)！又抽繹出作者如今的多少情思！絺、綌分別是細(xì)葛布和粗葛布，從全詩(shī)“似乎無(wú)頭無(wú)緒，卻又若斷若連”(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》) 的結(jié)構(gòu)線(xiàn)索看，它和上文的衣、裳、絲是緊相關(guān)聯(lián)的，當(dāng)是指衣或裳的質(zhì)料而言。這葛布是夏季的優(yōu)良衣料，同樣是妻子染織，并縫制成衣?，F(xiàn)在詩(shī)人把它穿在身上，“凄其以風(fēng)”。這里的“凄”字用得很妙，它在此兼有“涼爽”和“凄涼”雙重涵義。詩(shī)人身上感到?jīng)鏊鏁?，而心中，卻充滿(mǎn)了 “物是人非”、“慘慘戚戚”的孤獨(dú)和哀傷，就難免感到?jīng)鲲L(fēng)凄凄了。這便恰到好處地表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)身心上的復(fù)雜感受——既有對(duì)妻子厚愛(ài)的幸福體味，又滲透著失去愛(ài)妻后的凄涼傷悲。詩(shī)人睹衣思人，激情難抑，從肺腑深處進(jìn)發(fā)出“我懷念您啊，亡故的愛(ài)妻” (“我思古人”) 這樣深情的呼喚，并贊美她“使我挑不出半點(diǎn)瑕疵” (“俾無(wú)訧兮”)，贊美她“使我稱(chēng)心如意” (“實(shí)獲我心”) 。這里，詩(shī)人的贊頌與惋惜，熱愛(ài)與痛悼是交織在一起的。他贊頌愈多，憾恨就愈深； 與熱愛(ài)之極所伴隨的，也正是痛楚之至。因此，詩(shī)人在深情贊美的話(huà)語(yǔ)后面，給我們留下了悼惜不已的悠長(zhǎng)余韻。
提起悼亡詩(shī)，人們自然會(huì)想到潘岳、蘇軾等人之作。特別是潘岳《悼亡詩(shī)》睹物思人的抒情方式，更為后人所稱(chēng)道。其實(shí)這種藝術(shù)手法，在《綠衣》 里早已得到成功地運(yùn)用。一身衣裳既是引發(fā)詩(shī)人萬(wàn)千思緒的契機(jī)，又移注了他的全部情感。詩(shī)人穿上妻子生前為他縫制的衣裳，觸物傷懷，無(wú)限的思念與哀痛頓時(shí)綿綿不絕地涌上心頭。詩(shī)人由眼前的綠衣黃裳追溯到妻子是怎樣治絲、染色、織布，縫衣，又想到妻子的辛勤賢惠、體貼關(guān)懷，美好無(wú)比。恍惚之間，愛(ài)妻的形象幾乎就在眼前。一身衣裳，又濃縮著妻子的一生勞動(dòng)和全部恩愛(ài)。通過(guò)它，詩(shī)人把過(guò)去和現(xiàn)在，把妻子的厚愛(ài)與自己的傷悼有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到以少勝多、包容無(wú)窮的抒情效果。只要看到這“綠衣黃裳”，就會(huì)引起詩(shī)人的綿綿思緒。遺物與詩(shī)人朝夕相伴，那么這種深深的傷悼之情也就永無(wú)絕期了。
最后應(yīng)提到，關(guān)于此詩(shī)，《毛序》解釋為“衛(wèi)莊姜傷己也。妾上僭，夫人失位而作是詩(shī)也”。后儒便據(jù)此在“黃”、“綠” 兩種顏色上做文章，以為黃為“正色”，喻莊姜； 綠為“間色”，喻寵妾； “綠衣黃里”喻寵妾上僭夫人之位云云，皆穿鑿附會(huì)，不足取。