交交黃鳥，①　自在的小鳥兒，
止于棘。②　　息在棗樹里。
誰從穆公，　　誰跟穆公去送死，
子車奄息?！　∷茄傧⒆榆囀稀?br>維此奄息，　　好個奄息子車氏，
百夫之特。③　百個男兒怎能比。
臨其穴，　　　對著墓穴象張開的口，
惴惴其慄。④　誰都嚇得直發(fā)抖。
彼蒼者天，　　蒼天啊蒼天，
殲我良人。　　為啥偏要?dú)⒑萌恕?br>如可贖兮，　　如果可以去替換，
人百其身。⑤　我死百回也甘心。

交交黃鳥，　　自在的小鳥兒，
于桑?！　　　★w來桑樹上。
誰從穆公，　　誰跟穆公去殉葬，
子車仲行?！　∷亲榆嚭弥傩?。
維此仲行，　　子車家的好仲行，
百夫之防。⑥　百個男兒比不上。
臨其穴，　　　對著墓穴象張開的口，
惴惴其慄?！　≌l都嚇得直發(fā)抖。
彼蒼者天，　　蒼天啊蒼天，
殲我良人。　　為啥偏要?dú)⒑萌恕?br>如可贖兮，　　如果可以去替換，
人百其身?！　∥宜腊倩匾哺市?。

交交黃鳥，　　自在的小鳥兒，
止于楚?！　　∠⑶G樹。
誰從穆公，　　誰跟穆公去死路，
子車鍼虎?！　∷亲榆嚭面P虎。
維此鍼虎，　　子車家的好鍼虎，
百夫之御。⑦　百個男兒敵不住。
臨其穴，　　　對著墓穴象張開的口，
惴惴其慄?！　≌l都嚇得直發(fā)抖。
彼蒼者天，　　蒼天啊蒼天，
殲我良人。　　為啥偏要?dú)⒑萌恕?br>如可贖兮，　　如果可以去替換，
人百其身?！　∥宜腊倩匾哺市?。

【注】 ①交交：小鳥飛來飛去的樣子，或說是鳥叫聲。②棘： 叢生有刺的酸棗樹。③特：杰出。④惴惴： 恐懼。⑤人百其身： 人們愿拿一百個自己去換取“三良”的生命。等于說愿死一百回。⑥防： 即方，比的意思。⑦御： 匹敵。

此詩歷來以為是秦人哀悼“三良”之作。所謂“三良”就是春秋時代為秦穆公殉葬的子車氏三位大夫——奄息、仲行、鍼虎。此事在《左傳·文公六年》和《史記·秦世家》中，均有記載。詩中也直接提到穆公和“三良”的名字，并有“誰從穆公”、“臨其穴”等語，所以舊說是可信的。
殺人殉葬，或以活人殉葬，是奴隸制社會的一種野蠻殘忍的習(xí)俗，直到春秋時代，仍然存在。這種野蠻丑惡的行為，寫入詩中，能否對作品加以鑒賞呢？ 回答是肯定的。文學(xué)作品的審美價值，不僅在于它寫了什么，更重要的還在于它怎樣寫以及用什么思想態(tài)度和感情去寫?！饵S鳥》 一詩，不僅表達(dá)了秦國人民對“三良”的痛惜和哀悼，更表達(dá)了對殉葬這種野蠻習(xí)俗的痛恨和憤怒。在那個新舊制度和新舊思想逐步交替的時代，這首詩不止是對“三良”高唱的挽歌，也是對舊禮制敲響的喪鐘。
詩的開頭以交交黃鳥起興，由此引起詩人的聯(lián)想。往來飛翔的小鳥何等自由，它可以飛來，也可以飛走?？墒侨藶槭裁匆欢ㄒ鴦e人去死，而不能象小鳥那樣自由？特別是子車奄息這樣的好人，為什么一定要成為穆公的殉葬品？ “誰從穆公”不是一般問句，也不是詩人的自我設(shè)問，它包含著極大的惶惑和極度的悲憤。接著詩人贊揚(yáng)奄息是百里挑一的杰出人才，可是他竟然要去死。當(dāng)人們面對著墓穴，誰不感到恐懼戰(zhàn)慄，隨著恐懼痛苦而來的又是不可抑止的憤怒。詩人不禁呼天搶地大喊起來： 蒼天啊，為什么要?dú)⒑萌耍可n天當(dāng)然不會理睬，誰也不會承認(rèn)自己是罪魁禍?zhǔn)?。詩人只好喊叫著?如果可以替換，我們愿意死一百次去替換他。在這片聲音里，我們聽到的不僅是強(qiáng)烈的抗議，而且也是無可奈何的痛苦哀怨。
全詩三章，分別哀悼“三良”，詩句重疊回環(huán)，反復(fù)詠唱，加強(qiáng)了悲憤的氣氛。