《紅樓夢曲十四首(其一)》引子

引子

開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

《紅樓夢曲》出現(xiàn)于全書第五回，又名《紅樓夢十二支》。賈寶玉夢中隨警幻仙姑神游太虛幻境時，在“薄命司”觀看了金陵十二釵冊籍圖畫和判詞，依然不解其意。警幻仙姑為了指引迷津，又特地命十二個舞女“輕敲檀板，款按銀箏”，為他演唱了這套曲子。全曲十二支，加引子、收尾，共十四支曲子，分別詠唱薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿等金陵十二釵，對她們各自的思想、性格、命運歸宿和賈氏家族的最后破敗，都作了概括性的介紹和預(yù)示。這些曲子同前面的金陵十二釵正冊圖畫和判詞既相互印證，又各有側(cè)重，二者相輔相成，從中可以窺察到作者曹雪芹在全書中對這些人物命運的精心安排，體味到作者對她們所寄予的深切同情。它是《紅樓夢》整個藝術(shù)構(gòu)思一個十分重要的組成部分。尤其在《紅樓夢》原稿后半部散佚的情況下，這套組曲和前面的圖冊判詞，更成為研究和探討程高續(xù)書后四十回與曹雪芹原定構(gòu)思異同的重要依據(jù)，是理解《紅樓夢》全書的一把鑰匙。正如《脂硯齋重評石頭記》(甲戌本)“凡例”所稱：“寶玉作夢，夢中有曲，名曰《紅樓夢十二支》，此則《紅樓夢》之點睛?！?/p>

這套組曲，是作者曹雪芹根據(jù)全書藝術(shù)構(gòu)思的整體設(shè)計自行創(chuàng)制的，是一束藝術(shù)感染力很強的抒情詩。它們“或詠嘆一人，或感懷一事”，角度靈活自如，格調(diào)凄惋哀絕，充滿了濃郁的悲劇色彩，堪稱一曲“紅顏薄命”的挽歌。

“引子”是這套組曲的開篇，相當(dāng)于整個樂章的序曲，介紹創(chuàng)制這套曲子的緣由。

“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃?！比婚_始，作者便以反詰句式設(shè)問自答，發(fā)表其關(guān)于“情種”、“風(fēng)月情濃”的見解：自從開天辟地以來，誰是天生的真正“情種”?其實都只不過沉迷于男女歡愛罷了。鴻蒙，是古人想象中宇宙形成之前的原始渾沌狀態(tài)。情種，指感情特別深摯的癡情人。風(fēng)月，原是指美好的景色，引申為男女情愛之事?！俺弥@奈何天”四句，寫作者是在怎樣的時間、怎樣的心情下創(chuàng)制這套曲子的。奈何天，借用湯顯祖《牡丹亭》中“良辰美景奈何天”句意。愚衷，即內(nèi)心的情感。愚，是自謙之詞。全句是說，趁著這良辰美景又令人無可奈何之天、傷逝懷舊之日、寂寞無聊之時，試著以此來排遣我胸中的一片衷情吧！以什么來“試遣愚衷”呢？就以這懷金悼玉的《紅樓夢曲》：“因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》?！?/p>

全曲摹擬第一人稱寫出。曲中的“情種”和以“愚”自謙之人，自然是指小說中的主人公賈寶玉，懷金悼玉，既指賈寶玉對薛寶釵、林黛玉的懷念悲悼之情，也是他對金陵十二釵正副冊中所有不幸女子的懷念、悲悼之情。既是對死者的傷悼，又是對生者的懷念。