折楊柳，百鳥園林啼，道歡不離口。

逋發(fā)不可料，憔悴為誰睹？ 欲知相憶時(shí)，
但看裙帶緩幾許。

思?xì)g不得來，抱被空中語。月沒星不亮，
持底明儂緒。

暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，
儂作博山爐。

登店賣三葛，郎來買丈余。合匹與郎去，
誰解斷粗疏？
南朝樂府民歌以《清商曲辭》中的“吳聲歌”和“西曲歌”為主，《讀曲歌》就是“吳聲歌”的一部分?！稑犯娂饭彩铡蹲x曲歌》八十九首，這里所選是其中的五首。
這五首詩都是描寫愛情的篇章。第一首是即景生情，感物懷人之作。“折楊柳”,古人送行往往折柳相贈(zèng)，以示惜別之意，從此句可以想象主人公去年春天曾臨歧執(zhí)柳，目送情人遠(yuǎn)離而去的情景。又是楊柳依依的春天了，她重游故地，手撫垂楊，卻不見旅人歸來，不免滿腹悵惘。這時(shí)，園林中的百鳥仿佛也通人性，聲聲啼叫都是在呼喚她情人的名字，好象是在對(duì)她進(jìn)行安慰，這無疑是心理作用使聽覺產(chǎn)生錯(cuò)覺的結(jié)果，卻使人感到真實(shí)可信。第二首也是寫思念遠(yuǎn)行在外的情人的作品。“逋”的本意為逃亡，此處當(dāng)是披散的意思。前面兩句是說，我的頭發(fā)散亂了也無心將它梳理，我的面容憔悴了也沒有人能夠看見。為什么懶于梳妝呢？ 《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《伯兮》一詩說：“豈無膏沐，誰適為容？”(難道沒有面膏、發(fā)油之類的化妝品嗎？我修飾容貌又是為了取悅于誰呢)這里大概也就是那個(gè)意思吧！頭發(fā)散亂、面容憔悴，都是因?yàn)樗h(yuǎn)游他鄉(xiāng)、遲遲不歸的緣故。后面兩句，主人公的思維由已知指向未知，希望他回歸之日看到她腰身瘦損、衣帶松緩的形象時(shí)，能夠想見在他遠(yuǎn)離之時(shí)她都經(jīng)受了怎樣苦苦思念的煎熬。第三首展示一位女子的戀人心態(tài)尤為別致。“思?xì)g”的“歡”與第一首中“道歡”的“歡”一樣，都是指自己的情人，主人公想念著他，他卻不知為什么偏偏不來，滿腔的情話沒有訴說的對(duì)象，只好象擁抱他那樣抱著被子對(duì)空而語。接著的兩句意思是說：你為什么不來？ 我對(duì)你的愛情可以指天為誓，可是月亮被遮沒了，星星也發(fā)不出光亮，我憑何物才能表明我的心跡呢？ 這首詩將一位處于熱戀之中的女子的嬌憨之態(tài)、焦急和憂慮的心理情狀寫得躍然紙上。第四首也是一位女子表白心態(tài)之作。它與上一首格調(diào)不同，不是直接的鋪敘，而是運(yùn)用比興手法，表現(xiàn)一對(duì)情人相親相愛的親密關(guān)系?！鞍组T”,即古南京的白下門。前兩句的表面意思是：我走出白下門外，到處可見茂密的楊柳，連烏鴉藏在里面也難見蹤影。這兩句是起興，與下文并無直接的聯(lián)系，只是為了引起下文，使詩作曲折委婉，而不給人以突兀的感覺，即所謂“先言他物以引起所詠之詞也。”后兩句使用比喻，寫二人的密不可分。“沉水香”即用上等香料檀香制成的香，它與劣質(zhì)香料的香不同而可以沉入水底，故名；“博山爐”,漢代的香爐名字，形似大山狀，故稱。這兩句說，你是那沉水香，我就是那博山爐，香總是插在香爐之中，二者不可分離。最后一首詩通過一個(gè)戲劇性的鏡頭，描寫一對(duì)情人之間的戀情?！案稹?指用葛麻織成的布，“三葛”的確切涵意不得而知，或?yàn)楫?dāng)時(shí)某個(gè)品類葛布的名稱，或約指一匹長的葛布?！按质琛?因用葛麻織成的布比較粗糙，因而用之指代葛布本身；“解”,是“斷”的同義詞。詩意大致是，女主人公掌柜出售葛布，她的情人來了要買一丈之余，葛布雖然粗疏，但她不想把它割斷，便將一整匹全部讓他拿走。這首詩的前兩句是直陳，后兩句卻暗含比喻，以粗疏的葛布隱喻樸素而堅(jiān)定的愛情，表示不可斷裂的決心。這五首詩無一例外地以女主人公的口吻抒發(fā)她們?cè)趷矍樯系目鄲篮蜌g娛，具有大方直爽的風(fēng)貌。
南朝樂府一般體制短小，大多為五言四句之作，為后世抒情小詩特別是五言絕句的創(chuàng)作勃興提供了實(shí)踐的基礎(chǔ)。以讀曲歌為例，由所選五首可見其主要也是五言四句的作品，但亦有變格，于整齊中見變化，呈現(xiàn)出豐富多彩的特色。第一首“折楊柳”,詩的重心在后半部分，這兩句并不直接表露主人公的思緒情懷，而是通過聽覺的幻化來體現(xiàn)其心靈軌跡，雖只短短三句十四字，卻寫得委婉含蓄而又情致盎然。第二首、第三首和第五首大體都用直陳白描的手法，直接表明心跡和抒發(fā)感情，而無忸怩作態(tài)之弊，這也與南朝民歌總的特色相一致。南朝民歌也常使用具有比喻和象征意味的意象，如所選《讀曲歌》第四首中的“沉水香”、“博山爐”,第五首中的“斷粗疏”等，它以豐富的想象加強(qiáng)了詩作的內(nèi)蘊(yùn)，使其不至于因過于平直淺露而喪失韻味。從第四首“暫出白門前”與第五首“登店賣三葛”我們還可以窺見，南朝民歌大致是商業(yè)都市的產(chǎn)物，這些作品的市井風(fēng)味都比較濃厚，它們所展現(xiàn)的是一個(gè)人性較少受到束縛的世界。