〔說山訓(xùn)〕　謂學(xué)不暇者^①,雖暇亦不能學(xué)矣。

〔注釋〕 ① 暇： 空閑時(shí)間。學(xué)不暇： 沒有空閑時(shí)間用來學(xué)習(xí)。

【鑒賞】　在鑒賞《淮南子》關(guān)于“學(xué)”與“暇”的這則名言之前，我們首先有必要對(duì)這里的“學(xué)”字作一確切的了解，因?yàn)楣湃怂f的“學(xué)”與我們今天所說的客觀知識(shí)的學(xué)習(xí)是有著非常大的差異的。我們不妨從我們耳熟能詳?shù)囊痪湓挕墩撜Z》首句入手：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(悅)乎?！蹦纤未笕逯祆渥⒃疲骸皩W(xué)之為言效也。人性皆善，而覺有先后，后覺者必效先覺之所為，乃可以明善而復(fù)其初也。習(xí)，鳥數(shù)飛也。學(xué)之不已，如鳥數(shù)飛也。說，喜意也。既學(xué)而又時(shí)時(shí)習(xí)之，則所學(xué)者熟，而中心喜說，其進(jìn)自不能已矣。”(《論語集注》)從朱熹的注釋中我們可以非常清楚地看到，古人眼中的“學(xué)”之目的和內(nèi)容都是為了“明善”,為了回復(fù)人之生命的本真。
由上可知，“學(xué)”乃關(guān)系到人之生命價(jià)值與意義之本根的事業(yè)，因而可謂是人生之第一事。準(zhǔn)此，如果有人說自己沒有空去“學(xué)”,那么也就意味著他對(duì)于生命本真意義的不重視，以至于其生命的庸俗與淪喪；既然如此，那么即使有閑暇的時(shí)光，大概他也不會(huì)用來“學(xué)”了。真正說來，“學(xué)”其實(shí)與人的閑暇時(shí)光之多少并無太大關(guān)聯(lián)，人是否心系于“學(xué)”之關(guān)鍵在于對(duì)于本真生命的領(lǐng)悟與追求。假如對(duì)于生命之真善美有一種迫切地追求，則無時(shí)無刻不可謂之學(xué)也，正如子夏所說：“賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”(《論語·學(xué)而》)反之，假若沒有一種高遠(yuǎn)的理想與追求，即使有再多的閑暇時(shí)光，也不會(huì)有心思去“學(xué)”。
曾在一位朋友的博客上看到了下面一段話，閱過之后，感觸頗深，而這段話恰好可以作為《淮南子》“謂學(xué)不暇者，雖暇亦不能學(xué)矣”這句話的現(xiàn)代詮釋，姑錄之如下：
“從朋友那里借來了《天才在左　瘋子在右》,卻遲遲沒有開始看。一則因?yàn)閼?，一則因?yàn)槌撩杂诳旄斜容^短暫、強(qiáng)烈的各種游戲、視頻，而長(zhǎng)時(shí)間忽略了精神食糧的汲取。很懷念當(dāng)年讀書時(shí)，抽出有限的閑暇時(shí)間瘋狂讀書的經(jīng)歷，甚至于幾個(gè)志同道合的朋友中午不休息、不做作業(yè)，跑到新華書店看上一兩個(gè)小時(shí)。那時(shí)候是來者不拒，也不求甚解，唐詩宋詞、現(xiàn)代小說、雜文、外文名著甚至于瓊瑤等女性小說也讀得不亦樂乎。想來那些時(shí)光是人生中忙碌而充實(shí)的一段，至今想來仍覺得懷念，而倍感溫馨?！?br>需要補(bǔ)充的一點(diǎn)背景信息是，這位朋友在寫上面一段文字時(shí)擁有一份非常體面的工作，并且有充足的閑暇時(shí)光。然而，在學(xué)生時(shí)代，雖然學(xué)業(yè)很緊張、閑暇時(shí)間很少，他卻能夠堅(jiān)持每天讀一兩個(gè)小時(shí)的文學(xué)著作；而現(xiàn)在，工作不是很忙、閑暇時(shí)間也很充足，他借來一本書“卻遲遲沒有開始看”,原因有二，一是懶，二是沉溺于各種游戲、視頻。應(yīng)當(dāng)說，這位朋友能夠非常自覺地認(rèn)識(shí)到自己?jiǎn)适Я松谋菊?，并且懷念以前的溫馨，頭腦還是很清醒的，但他還是沉溺于精神毒品中不能自拔。由一個(gè)好學(xué)者變?yōu)橐粋€(gè)“雖暇亦不能學(xué)”的人，解釋只有一種，那就是在他逐步由純凈的校園步入魚龍混雜的社會(huì)之后，逐漸被社會(huì)上的欲利之習(xí)所熏染，習(xí)心既重之后，以至于雖自知卻沒有勇氣自拔。正如《中庸》所引孔子之言：“人皆曰予知。驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知避也。人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。”
總之，“學(xué)”是與生命之本真相聯(lián)系的，我們不能以包括“學(xué)不暇”在內(nèi)的任何借口來逃避“學(xué)”,因?yàn)樘颖芗匆馕吨臏S喪。為了生命的真善美之意義與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為了使自己的生命更為純凈與厚重，我們應(yīng)當(dāng)有一種高遠(yuǎn)的追求，勇于超拔自我，善于“學(xué)”、樂于“學(xué)”。