譚嗣同

望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

本詩(shī)寫(xiě)于光緒二十四年(1898)戊戌變法失敗之后，作者時(shí)在獄中。詩(shī)中表現(xiàn)了作者決心為變法獻(xiàn)身，不惜流血以喚醒國(guó)民的英雄氣概，以及期望維新志士將變法進(jìn)行到底的信念。

開(kāi)頭二句抒發(fā)作者希望維新派人士繼續(xù)為變法而戰(zhàn)斗的心愿?！巴T(mén)投止”，見(jiàn)到人家就去投宿，形容人在逃亡時(shí)慌不擇路的心情。張儉，東漢末年人，因彈劾宦官侯覽，反被誣告結(jié)黨造反，不得已而出逃。時(shí)人久聞張儉有德行，都冒險(xiǎn)接納他(見(jiàn)《后漢書(shū)·張儉傳》)。“望門(mén)”句的意思是：期望出逃的康有為、梁?jiǎn)⒊热?，?huì)像張儉一樣受到人們的保護(hù)。杜根，也是東漢人，因建議鄧太后還政于皇帝，而被裝進(jìn)布袋在殿上撲殺。由于執(zhí)法人的同情而未死。太后派人察看時(shí)，他裝死三天，后隱身酒店。鄧太后被誅，復(fù)官為侍御史(見(jiàn)《后漢書(shū)·杜根傳》)?！叭趟馈本?，意謂忍耐著死的來(lái)臨，期望在被捕的仁人志士中，有人能像杜根一樣，大難不死重新登朝。這二句運(yùn)用歷史典故，借張儉、杜根這兩個(gè)歷史人物的遭遇，寄希望于已經(jīng)逃亡或雖經(jīng)大難而不死的維新派志士。詩(shī)末二句，既表現(xiàn)了作者以身許國(guó)，慷慨赴難的英雄氣概，又反映出作者對(duì)封建頑固勢(shì)力的憎恨和蔑視?！叭チ簟本?，有人認(rèn)為“去”即出奔，指康、梁等?！傲簟敝缸髡咦约?。當(dāng)然不無(wú)道理。但也可作另一種解釋?zhuān)窗选叭ァ敝笟w天，指包括作者在內(nèi)的為變法而流血犧牲者，“留”指未死的維新志士?！案文憙衫觥保灰欢ㄖ改硟蓚€(gè)具體的人，而是比喻為維新而犧牲的和健在的志士，都是光明磊落，肝膽相照，像昆侖山那樣巍峨高大。