塞上

苦塞霜威冽。正窮秋、金風(fēng)萬里，寶刀吹折。古戍黃沙迷斷磧，醉臥海天空闊。況毳幕、又添明月。榆歷歷兮云槭槭，只今宵、便老沙場(chǎng)客。搔首處，鬢如結(jié)。羊裘坐冷千山雪。射雕兒、紅翎欲墮，馬蹄初熱。斜亸紫貂雙纖手，罷銀箏凄絕。彈不盡、英雄淚血。莽莽晴天方過雁，漫掀髯、又見冰花裂。渾河水，助悲咽。

隋唐以來，由于邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，各民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流的增多，部分文人從軍邊塞，當(dāng)作求取功名的新出路，于是以邊塞為題材的詩歌大量產(chǎn)生，且蔚為大宗，形成盛唐詩歌的一大特色，對(duì)后世發(fā)生深遠(yuǎn)影響。宋詞中也很早出現(xiàn)了以邊塞為題材的作品，如范仲淹的《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異)。然而，這類作品后來卻逐漸消沉了。只是到了清朝，邊塞詩詞創(chuàng)作的數(shù)量才又大大增多起來。但其內(nèi)容不再是圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)主題去展開，也缺乏那種高昂進(jìn)取的精神狀態(tài)和悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格，更多是大漠風(fēng)情的描繪，鄉(xiāng)情民俗的剪影，個(gè)人身世的哀嘆，低徊蒼涼，凄清欲絕。原因是詩詞的作者們，殊少立功邊塞的將士，大多是充軍邊塞的囚徒，是文字獄的犧牲者或是政治傾軋中的失敗者。因此，即使題材相同，而盛唐氣象不可能重現(xiàn)。此詞便是一個(gè)例證。

順治十四年(1657)丁澎主河南鄉(xiāng)試，違例更改舉人原文作程文，且于中式舉人硃卷內(nèi)，用墨筆添改字句，刑部議決籍沒家產(chǎn)，流徙尚陽堡。五載始放歸。這首詞也就是流放期間在戍所作，故題名“塞上”。

開頭三句點(diǎn)明地域和季節(jié)。“苦塞霜威冽。正窮秋、金風(fēng)萬里，寶刀吹折?！边@里是極窮苦的塞外，秋天即將過去，秋風(fēng)凄緊，肅殺萬里，霜威凜冽，寒凍徹骨，簡(jiǎn)直連腰際的寶刀也要被凍裂折斷。聯(lián)想起遠(yuǎn)在萬里外的故鄉(xiāng)江南，正是黃金遍地的收獲季節(jié)，一片鄉(xiāng)愁就不由自主地涌上心來。如何解憂？唯有杜康。終于，詞人醉倒在這古老而又破舊的戍所里了?！肮攀S沙迷斷磧，醉臥海天空闊。況毳幕、又添明月?！彪ツ?，古代游牧民族所用的氈制帳篷，猶今之蒙古包。詞人醉倒在這廣漠無垠的邊陲戍所，人跡罕至，更感到天空地闊，孤獨(dú)寂寥，伴著他的唯有漫天飛舞的黃沙。大自然的冷漠，更襯出鄉(xiāng)愁的濃烈和痛苦。更何況，在那毳幕頂上又升起一輪昏黃的明月?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”(王昌齡《出塞》),這是閨婦的思念；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”(蘇軾《水調(diào)歌頭》),這是游子的祝愿，都是由明月引發(fā)的萬里情思，難怪詞人要著一“況”字，以抒發(fā)其無可奈何又無法言說的相思之情，真是百端千緒，悲抑難制?！坝軞v歷兮云械械?！庇軜湫阅透衫洌糯狈竭吶嘣灾?，以致有稱邊塞為“榆塞”的。這一行行一排排的行道樹，歷歷在目，伸向遠(yuǎn)方，望不到盡頭，能將遠(yuǎn)方游子的思念帶到親人身邊去嗎？風(fēng)疾云飛，變幻不定，在靜寂的戍所中猶如聽到那云團(tuán)撕扯的械械之聲。以上是實(shí)寫，通過單調(diào)的色彩和冷寂的空間，反襯鄉(xiāng)思的熱切濃摯。若從詞語雙關(guān)來推論，結(jié)合詞人身世來考察，或者歷歷在目的榆景，正是詞人垂暮之年的暗喻。丁澎在戍所時(shí)，已經(jīng)五十多歲，時(shí)屆所謂“桑榆晚景”,其遭際就更為凄涼了。“云槭槭”,則是詞人的心聲，回首往事，如云如煙，撕心裂肺，痛不欲生。由此引出下句“只今宵、便老沙場(chǎng)客”,如此凄涼之境，不待多更，只今日一夜，便令人老矣！至此，情節(jié)迂回往復(fù)，盤繞至峰頂，下文突然筆頭一轉(zhuǎn)，挽重若輕，以“搔首處，鬢如結(jié)”六字結(jié)束，值此心煩意亂、鄉(xiāng)思無限時(shí)，偶一抓頭，才發(fā)現(xiàn)鬢發(fā)已經(jīng)凍結(jié)在一起，足見遐想時(shí)間之長(zhǎng)了。

上片通過嚴(yán)霜、朔風(fēng)、黃沙、明月等，極寫苦塞上大自然的肆虐，歲月催人老去。下片則通過日常生活場(chǎng)景，特別是邊地異俗，來引發(fā)和加強(qiáng)詞情的悲咽。

“羊裘坐冷千山雪?！鄙缴桨最^，冰天雪地，雖擁著厚厚的羊裘，卻越坐越冷，抵御不住寒冷的侵襲。場(chǎng)景轉(zhuǎn)換了，季節(jié)也在暗中推移，不再是上片的秋末的一個(gè)夜晚，而是嚴(yán)寒的冬天了。所有的農(nóng)事活動(dòng)都已經(jīng)停止，正是北國(guó)的男子漢們(射雕兒)縱馬馳獵的好時(shí)光。遙望雪野，千騎競(jìng)馳，紅翎躍動(dòng)，忽高忽低，有的昂首矗立，有的翻身落地，馬放四蹄，歡快地奔跑。這對(duì)于一個(gè)獨(dú)處戍所的垂垂老者來說，更加重了韶華易逝的負(fù)荷。調(diào)轉(zhuǎn)頭來，再聽北國(guó)女兒們的彈奏?！靶眮徸硝蹼p纖手，罷銀箏凄絕。彈不盡、英雄淚血?！彼齻冃迸硝醮箅?，伸出一雙雙柔細(xì)的手，彈撥著銀箏，訴說著那些沒完沒了的英雄血淚故事，使聽者凄然欲絕?！懊缣旆竭^雁，漫掀髯、又見冰花裂。渾河水，助悲咽。”她們彈奏的技法都很高明，所傳導(dǎo)的音樂形象都很鮮明，初如無邊無涯的晴空正飛過南去的群雁，轉(zhuǎn)瞬間，又仿佛冰花融泄，發(fā)出澌裂的聲響，就象那渾河(在今遼寧省東部)流水，如怨如訴，啜泣著流向遠(yuǎn)方，更加重了詞人心頭的悲咽。詞人以視覺所獲得的形象之美來反映聽覺所體會(huì)的聲音之美，通過語言藝術(shù)，溝通了音樂和圖畫這兩種藝術(shù)，使讀者得到了更新鮮的美的享受。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，當(dāng)然不是丁澎首創(chuàng)，是借鑒于杜甫、韓愈等大家的詩作，但他善于結(jié)合具體物象的特點(diǎn)和詞作情景發(fā)展的需要，準(zhǔn)確地在詞中傳導(dǎo)感情、意念和形象，還是值得特別注意的。