文王既勤止， 我應(yīng)受之。^②敷時(shí)繹思， 我徂維求定。^③
時(shí)周之命， 於繹思！^④

【注釋】 ①賚(lai賴):賜予。 ②止：語(yǔ)氣詞。我：武王自稱。 應(yīng)受： 即承受。應(yīng)，與“承”同義。 ③敷：鋪，《左傳》引此詩(shī)作“鋪”,布的意思。時(shí)：是、這。指文王的勤勞。繹(yi意):尋繹、不斷的意思。 思： 想。 徂： 往。 ④時(shí)： 與“承”通。 於： 嘆美詞。

【譯文】 文王為政勤勞一生，我要把治國(guó)道繼承。推廣實(shí)行每每思索， 伐商為的天下安定。 你們受封繼承周命， 文王功德銘記心中。

【集評(píng)】 宋·朱熹：“此頌文武之功，而言其大封功臣之意也。言文王之勤勞天下至矣，其子孫受而有之，然而不敢專也。布此文王功德之在人而可繹思者，以賚有功而往求天下之安定。又以為凡此皆周之命，而非復(fù)商之舊矣，遂嘆美之。而欲諸臣受封賞者，繹思文王之德而不忘?！?《詩(shī)集傳》卷十九)
今·程俊英：“這是武王克商還都， 祭祀文王封功臣的樂(lè)歌。 賚 (lai賴),賜予的意思，可能是指武王承文王賜予勤勞之德而得天下，而諸臣又承受周賜予封有功之命而言。這篇是《大武》的第三章?！?《詩(shī)經(jīng)譯注》,上海古籍出版社， 1985年版)

【總案】 這首詩(shī)是武王克商還都，祭祀文王封功臣的樂(lè)歌。全詩(shī)全用賦直說(shuō)，從一個(gè)側(cè)面反映出武王不同于眾的思想境界。在克商還都后，他沒有沉醉在勝利后的喜慶之中，而是十分冷靜地意識(shí)到自己的責(zé)任的重大。由于武王思想境界高，因之他的祀詞格調(diào)高，與一味頌美的樂(lè)歌具有很鮮明的區(qū)別。