《羿射九日》

神話篇名。選自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》。題目是后人所加。羿，一作后羿，非。古籍記載中有二羿：一出現(xiàn)在帝堯時代，也稱夷羿；一出現(xiàn)在夏太康時代，也稱后羿。此神話中的羿為夷羿，非后羿。今人袁珂說：“《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：‘帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國；羿是始去恤下地之百艱?！唆嗌裨捴笠Ｒ辉弧聡?，再曰‘下地’，明羿初本天神?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》云：‘堯之時十日并出……萬民皆喜，置堯以為天子?！嗳ァ碌亍簟傩铡创耍嘀饕I(yè)亦畢于此。然所記之羿已非天神而為堯臣；蓋已由天神變?yōu)樯裥杂⑿?。羿除諸害，《山海經(jīng)》唯記有羿與鑿齒戰(zhàn)斗事。《海外南經(jīng)》云：‘羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰持戈。’《大荒南經(jīng)》云：‘大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。有人曰鑿齒，羿殺之。’《山海經(jīng)》亦記有窫窳、巴蛇及十日事?！肚f子·秋水》成玄英疏引《山海經(jīng)》且云：‘羿射九日，落為沃焦。’以知羿射日除害非始于《淮南子》所記，蓋古神話所傳?！?《中國神話傳說辭典》)今人游國恩等《中國文學(xué)史》說：“這大概是我國氏族社會后期的一個為民除害的英雄神話?！@里含有歌頌勞動英雄的意義，也有贊揚(yáng)優(yōu)良的勞動工具和巧妙的勞動技術(shù)的意義?？此軌蜻\(yùn)用自己的武器同許多害人的東西作斗爭，替人民做了無數(shù)的好事，可見原始人是在塑造一個自己的英雄形象，描繪一個一切自然災(zāi)害的戰(zhàn)勝者。當(dāng)然，這個神話通過后人的傳說，把反映氏族部落集體抗旱、除害的行動歸功于什么堯天子，顯然是階級社會的意識。”此則神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民渴望征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。遠(yuǎn)古時代，曾經(jīng)發(fā)生大旱災(zāi)，加以怪獸、怪鳥、水火怪異為害，廣大勞動人民在和自然災(zāi)害的斗爭中，創(chuàng)造了羿這樣的英雄典型，他手持弓箭，憑著勇敢精神和神妙的射技，上射九日，下除六害，為人民建立了豐功偉績。此篇描述細(xì)致、生動、形象鮮明，氣魄雄偉，想象奇妙，優(yōu)美動人。魯迅以此為素材，創(chuàng)作了《奔月》這篇小說。