趙人^①患鼠，乞貓于中山^②, 中山人予之。貓善捕鼠及雞， 月余， 鼠盡而其雞亦盡。其子患之， 告其父曰：“盍^③去諸！”其父曰：“是非若^④所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉^⑤,壞傷吾器用， 吾將饑寒焉， 不病于無(wú)雞乎？ 無(wú)雞者， 弗食雞則已耳， 去饑寒猶遠(yuǎn)， 若之何而去夫貓也？”

——《郁離子·枸櫞》

【注釋】
①趙：戰(zhàn)國(guó)七雄之一。②中山：古國(guó)名，春秋時(shí)白狄別族所建立，公元前296年為趙所滅。③盍：何不。④若： 你。⑤垣墉(yuanyong):墻。
【意譯】
趙國(guó)有個(gè)人討厭老鼠，就到中山國(guó)去找貓，中山國(guó)人送給他一只。這貓既善于捕鼠又善于吃雞，一個(gè)月下來(lái)，老鼠滅盡可雞也被吃光。兒子覺(jué)得貓是禍患，就問(wèn)他父親說(shuō)：“為何不趕走這只貓？”父親說(shuō)：“這不是你所能知道的。我擔(dān)心的是鼠害，而不在于無(wú)雞。有老鼠就要偷我們的糧食，咬破我們的衣服，還要打通墻壁，毀壞器物，我們將要饑寒交迫，這不比無(wú)雞更有害么？無(wú)雞， 就不吃雞罷了， 但不至于挨餓受凍， 為什么要趕走這只貓呢？”
【解說(shuō)】
劉伯溫懂點(diǎn)樸素的辯證法，他借“父”對(duì)“子”說(shuō)了一通頗具哲理的話。什么樣的貓才配說(shuō)好貓？無(wú)疑，能捉老鼠的就是好貓。中山貓善捕鼠但也善捉雞，看來(lái)是只饞貓，優(yōu)點(diǎn)突出，缺點(diǎn)也很明顯。對(duì)這種類型的物或人要作評(píng)價(jià)確非易事。父與子對(duì)中山貓的兩種不同看法，實(shí)際上是兩種不同的價(jià)值取向。從理論上來(lái)說(shuō)，中山貓最好只吃鼠而不偷雞；當(dāng)事實(shí)不可能如此時(shí)，我們就要注意到有缺點(diǎn)的“貓”其優(yōu)點(diǎn)能否發(fā)揮作用。趙人之患在鼠不在乎無(wú)雞，既然能除掉鼠患，幾只雞就在所不惜了。這是“父”的“價(jià)值取向”。他這樣的取向是在全面衡量利害得失后作出的：“夫有鼠……我將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？”若以此推廣到用人，其實(shí)也是有其可取之處的。和“父”相比，“子”則顧及一點(diǎn)，不及其余，顯然十分片面。
【相關(guān)名言】
人固難全，權(quán)而用其長(zhǎng)者。

——呂不韋

不以一 (sheng)掩大德。

——左丘明