史官撰寫的皇帝言行錄。采取編年體的形式，逐日逐月加以記載?！捌鹁幼ⅰ逼鹪瓷踉纾稘h書·藝文志》: “古之王者，世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，事為 《春秋》,言為 《尚書》?！?這可以看作是 “起居注”的濫觴。據(jù) 《隋書·經(jīng)籍志》,名符其實(shí)的 “起居注” 始于西漢武帝，時(shí)有《禁中起居注》,東漢明德馬皇后撰有 《明帝起居注》,《隋書》 又說(shuō)： “漢時(shí)起居似在宮中，為女史之職?！?魏晉以后，“起居注”改由著作郎執(zhí)筆。到北魏時(shí)，始正式設(shè)專官，稱 “起居注令史”,負(fù)責(zé)撰寫 “起居注”。后代沿襲了這一制度，歷朝皇帝都設(shè)有專官來(lái)記錄皇帝日常的言行。“起居注” 不是嚴(yán)格意義上的“史”,但卻是最原始的史料，皇帝駕崩之后，就由史館根據(jù)其“起居注” 編纂成 “實(shí)錄”,“實(shí)錄”成書后，“起居注” 也就被焚毀，故歷代的 “起居注” 后世皆見不到。即使在當(dāng)時(shí)，“起居注”也是 “絕密檔案”,甚至連皇帝本人也不能親睹。這樣做的目的，自然是為了保證 “起居注” 的真實(shí)性。據(jù) 《資治通鑒》記載，唐太宗曾對(duì)負(fù)責(zé)撰寫 “起居注” 的褚遂良說(shuō)： “卿猶知 ‘起居注’,所書可得而觀乎？”褚遂良當(dāng)即拒絕： “史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也！” 唐太宗又問： “朕有不善，卿亦記之耶？” 褚遂良回答： “臣職當(dāng)載筆，不敢不記?！彼未院螅捌鹁幼ⅰ钡米尰实郾救诉^(guò)目，史官忌諱也越來(lái)越多，不敢有聞必錄，而只采錄敕旨，虛應(yīng)故事，“起居注” 的真實(shí)性也就大大降低了。