“超空間”一詞原本是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，指多維空間或非歐幾里得空間。凱文·林奇（KeveinLynch）在其《城市形象》（TheImageoftheCity）一書(shū)中使用了這個(gè)詞，用來(lái)描述現(xiàn)代都市的復(fù)雜空間。在該書(shū)中，林奇指出，現(xiàn)代城市中鱗次櫛比的摩天大樓、縱橫交錯(cuò)的街道、盤繞環(huán)旋的立體交通網(wǎng)絡(luò)、川流不息的車流和人流等等，正在使得現(xiàn)代城市空間變得越來(lái)越復(fù)雜，成為了一個(gè)超空間。置身這樣的一個(gè)超空間中，主體失去了往昔熟悉的參照物，喪失了把握城市空間的能力，出現(xiàn)了空間迷失（spatialdisorientation）。美國(guó)后現(xiàn)代馬克思主義思想家杰姆遜（FredricJameson）進(jìn)一步發(fā)揮了這一概念，把它運(yùn)用到對(duì)整個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)狀況的描述中。杰姆遜認(rèn)為，不僅現(xiàn)代都市是一個(gè)超空間，整個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更大的超空間。空間迷失也不僅是發(fā)生于現(xiàn)代大都市中的現(xiàn)象，而且是一個(gè)更大、更嚴(yán)重的問(wèn)題的表征：在資本主義的那些非中心化的新聞傳播網(wǎng)絡(luò)中，以及在資本主義的那些“地方的、國(guó)家的、跨國(guó)的階級(jí)實(shí)體”里，人們已經(jīng)沒(méi)有能力個(gè)別地或集體地標(biāo)定自己的位置。這種后現(xiàn)代的超空間弱化和損傷了人們的行動(dòng)和斗爭(zhēng)能力；后現(xiàn)代超空間“終于成功地超越了個(gè)人身體的能力，使他不能定位自己，不能在認(rèn)知上組織起他周圍的環(huán)境，也無(wú)法在一個(gè)原本可以圖繪（mapping）的外在世界中以認(rèn)知方式來(lái)確定自己的位置”。