舞也者，詠歌不足，故手舞之，足蹈之，動其容，象其事。

——摘自《杜氏通典·樂》卷一百四十一

夫樂之在耳曰聲，在目者容，聲應(yīng)乎耳可以聽知，容藏于心難以貌觀，故圣人假干戚羽旄以表其容，發(fā)揚(yáng)蹈厲以見其意，聲容選和則六樂備矣。詩序曰：詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之，然樂心內(nèi)發(fā)，感物而動，不覺手之自運(yùn)，歡之至也，此舞之所由起也。

—摘自《杜氏通典·樂》卷一百四十五