我車(chē)既攻，我馬既同。^①四牡龐龐，駕言徂東。^②
田車(chē)既好，四牡孔阜。^③東有甫草，駕言行狩。^④
之子于苗，選徒囂囂。^⑤建旐設(shè)旄，搏獸于敖。^⑥
駕彼四牡，四牡奕奕。^⑦赤芾金舄，會(huì)同有繹。^⑧
決拾既佽，弓矢既調(diào)。⑨射夫既同，助我舉柴。^⑩
　 四黃既駕，兩驂不猗。⁽¹¹⁾不失其馳，舍矢如破。⁽¹²⁾
　 蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌。⁽¹³⁾徒御不驚，大庖不盈。⁽¹⁴⁾
　 之子于征，有聞無(wú)聲。⁽¹⁵⁾允矣君子，展也大成。⁽¹⁶⁾

【注釋】 ①攻：堅(jiān)牢。同：整齊一致。②牡：公獸，此指公馬。龐龐：馬高大雄壯貌。言：助詞。徂：往。東：東都，指洛陽(yáng)一帶。③田車(chē)：田獵所乘的車(chē)?？祝荷酰汉堋８罚悍蕢?。④甫草：大草地。狩：原指冬獵，此泛指田獵。⑤之子：指周宣王。于：往。苗：原指夏獵，此泛指田獵。選徒：挑選隨獵的卒徒。囂囂：聲音嘈雜。⑥旐(zhao兆):畫(huà)有龜蛇的旗。旄：飾有牦牛尾的旗。搏獸：打野獸。有的版本搏獸作“薄狩”。敖：地名，今河南省滎陽(yáng)西北。⑦奕奕：高大美盛貌。⑧芾：(fu 扶):古代官服上的皮制蔽膝。舄(xi 戲):鞋。古代一種復(fù)底鞋。有繹：井然有序貌。⑨決：通“抉”,俗語(yǔ)“扳指”,射箭時(shí)套在右手拇指上的象骨套子，用來(lái)鉤弦開(kāi)弓。拾：皮制護(hù)袖，射箭時(shí)用以護(hù)臂。佽(ci 次):通“次”,比次。⑩柴(zi 自):通“胔”,打死的禽獸。(11)黃：黃色的馬。兩驂：駕在車(chē)兩邊的邊馬稱(chēng)為驂馬。猗：偏倚不正。(12)馳：駕車(chē)的規(guī)則、法度。舍矢：放箭。如：而。破：中的，即射中禽獸。(13)蕭蕭：馬鳴聲。悠悠：旗幟飄揚(yáng)貌。旆(pei配):泛指旌旗。旌(jing精):古代旗的通稱(chēng)。(14)徒：步卒。御：車(chē)夫。不：豈不。驚：應(yīng)作“警”,機(jī)警；機(jī)靈。大庖(pao 袍):周宣王的廚房。(15)征：行。此處言狩獵歸來(lái)。有：助詞。聞無(wú)聲：聞師之行而不聞其聲，極言軍容整肅。(16)允：讀為“駿”,大。君子：指周宣王。展：確實(shí)。大成：很成功。

【譯文】 我的田車(chē)真堅(jiān)固，我的獵馬跑同步。四匹公馬多雄壯，駕著田車(chē)向東都。早已備好田獵車(chē)，四匹公馬也不錯(cuò)。東有大片芳草地，正好駕車(chē)去打獵。宣王打獵興致高，挑選獵手鬧囂囂。營(yíng)地旗幟迎風(fēng)飄，打獵場(chǎng)地就在敖。駕著四匹雄馬來(lái)，四馬高大好氣派。赤色官服金色鞋，諸侯會(huì)合連成排。拉弓射箭有保護(hù)，弓箭協(xié)調(diào)有法度。射手獵罷重會(huì)合，協(xié)力助我撿獵物。四匹黃馬齊向前，兩邊驂馬步不偏。田車(chē)奔馳有章法，弓鳴獸死真神箭。獵罷歸來(lái)馬嘶鳴，旗幟悠悠逗清風(fēng)。步卒車(chē)夫都機(jī)警，廚房野味真豐盈。宣王獵罷返回程，軍旅行進(jìn)不聞聲。大哉周王真英明，諸侯會(huì)獵大成功。

【集評(píng)】 《毛詩(shī)序》:“《車(chē)攻》,宣王復(fù)古也。宣王能內(nèi)修政事，外攘夷狄，復(fù)文武之境土，修車(chē)馬，備器械，復(fù)會(huì)諸侯于東都，因田獵而選車(chē)徒焉?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義》卷十)
宋·朱熹：“周公相成王，營(yíng)洛邑，為東都以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。至于宣王，內(nèi)修政事，外攘夷狄，復(fù)文武之境土。修車(chē)馬，備器械，復(fù)會(huì)諸侯于東都，因田獵而選車(chē)徒焉。故詩(shī)人作此以美之?！?《詩(shī)集傳》卷十)
清·方玉潤(rùn)： “《小序》云 ‘宣王復(fù)古也’,語(yǔ)雖渾，頗得其要。《大序》復(fù)益之曰：‘宣王內(nèi)修政事，外攘夷狄，復(fù)文武之境土，修車(chē)馬，備器械，復(fù)會(huì)諸侯于東都。因田獵而選車(chē)徒焉?！瘮?shù)語(yǔ)反嫌其贅而無(wú)當(dāng)于義·何也？蓋此舉重在會(huì)諸侯，而不重在事田獵。不過(guò)藉田獵以會(huì)諸侯，修復(fù)先王舊典耳。昔周公相成王，營(yíng)洛邑為東都以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。迨宣王始舉行古制，非假狩獵不足懾服列邦。故詩(shī)前后雖言獵事，其實(shí)歸重‘會(huì)同有繹’及‘展也大成’二句。其余車(chē)徒之盛，射御之能，固是當(dāng)時(shí)美觀，抑亦詩(shī)中麗藻，其所系不在此也。而諸儒說(shuō)《詩(shī)》,專(zhuān)從此等處以求詩(shī)義，豈能得其要哉？至《集傳》欲并八章為四，意謂首二章通言車(chē)馬盛備，將往東都圃田之地。三、四章通言天子諸侯來(lái)會(huì)東都之事故。五、六通言田獵射御。七、八通言始終整肅。合而為四也。似此分章，非惟難得事勢(shì)輕重，且并不辨文章疏密。蓋首章東行，是一篇之冒。次三乃言所至之地：曰甫，圃田也；曰敖，敖山也，皆所期會(huì)獵處也。四章諸侯來(lái)會(huì)。五、六始獵。七收軍。八則回蹕禮成。此事之始終即詩(shī)之次序，故非八章不足以盡文局之變耳。然既曰會(huì)諸侯于東都，何不會(huì)之于洛邑，而乃會(huì)之于敖甫之間？且諸侯朝于天子，當(dāng)先期以至其地，何乃后期始來(lái)？此予所謂非假狩獵不足以懾服列邦者也。蓋東都之朝，不行久矣；至宣王始行之，而謂列邦能帖然服乎？迨至來(lái)會(huì)，得睹車(chē)徒之盛，紀(jì)律之嚴(yán)，射御之巧，頒賜之公，不覺(jué)心悅誠(chéng)服，始?xì)g聲鼓舞而為舉柴之助。曰‘展也大成’,喜之，亦幸之也。中興之業(yè)，豈易建哉？”(《詩(shī)經(jīng)原始》卷十)
今·余冠英：“這首詩(shī)記周宣王東巡田獵，會(huì)合諸侯的事?！?《詩(shī)經(jīng)選譯(增補(bǔ)本)》,人民文學(xué)出版社，1960年版)

【總案】 這首狩獵詩(shī)，生動(dòng)地描寫(xiě)了周宣王于東都會(huì)合諸侯，舉行大規(guī)模狩獵活動(dòng)的全過(guò)程。詩(shī)對(duì)狩獵場(chǎng)景的描寫(xiě)，既有宏大場(chǎng)面的全景式鏡頭，也有突出細(xì)部的特寫(xiě)式鏡頭，很有立體感。詩(shī)中的景物描寫(xiě)，能“動(dòng)中見(jiàn)靜，靜中見(jiàn)動(dòng)”,尤以“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”二句最為傳神，對(duì)后世影響也最大，杜甫的兩句詩(shī)：“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”(《后出塞》),就是受了這兩句詩(shī)的啟發(fā)。