趙佶

山禽矜逸態(tài)^①，梅粉弄輕柔。

已有丹青約，千秋指白頭。

【注釋】

①山禽：指白頭翁。矜：矜持，有自負(fù)意。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自臺(tái)北故宮博物館藏趙佶《臘梅山禽圖》題詩(shī)。

趙佶(1082—1135)，即宋徽宗，宋代畫家。在位期間，政治上黑暗腐敗，生活上奢侈淫靡，對(duì)百姓橫征暴斂，激化社會(huì)矛盾。靖康二年(1127)，金兵攻破汴京城，他和兒子趙桓被擄至北方，紹興五年(1135)，死于五國(guó)城(今黑龍江依蘭)。他是個(gè)多才多藝的書畫家，雅愛翰墨丹青，書法學(xué)黃庭堅(jiān)，自創(chuàng)“瘦金體”。他擅長(zhǎng)畫花鳥畫，設(shè)色勻凈，富麗典雅，造型生動(dòng)精妙，受黃派畫家和吳元翰的影響很深。湯垕說(shuō)他：“徽宗性嗜圖畫，作花鳥、山石、人物，入妙品，作墨花墨石，間有入神品者。歷代帝王能畫者，至徽宗可謂盡意。”(《畫鑒》)他擴(kuò)充宮廷畫院，培養(yǎng)繪畫人才，命人編篡《宣和書譜》、《宣和畫譜》，搜羅歷代書畫，編為《宣和睿覽集》，為宋代書畫藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，作出過(guò)一定貢獻(xiàn)?，F(xiàn)存作品有《臘梅山禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《祥龍石圖》等，其中有些可能是畫院諸人所作。

據(jù)現(xiàn)存文物考察，最早在畫上題詩(shī)的是趙佶。趙佶以前的題畫詩(shī)，只是以繪畫作品作為題詠對(duì)象，題寫在畫卷的首尾，或則另紙書寫。趙佶選擇畫面空白處，用瘦金體題上詩(shī)句，自申畫意，真正將詩(shī)、書、畫三種藝術(shù)和諧地融合在一個(gè)作品中，互滲互補(bǔ)，構(gòu)成統(tǒng)一的藝術(shù)整體。這不僅將我國(guó)的題畫詩(shī)的創(chuàng)作，推進(jìn)到一個(gè)新的階段，也促使中國(guó)畫藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)新階段，自此以后，中國(guó)詩(shī)、書、畫以三位一體的綜合藝術(shù)的面貌，出現(xiàn)在世人面前。趙佶的藝術(shù)實(shí)踐是很有美學(xué)價(jià)值和歷史意義的，在我國(guó)詩(shī)歌史、繪畫史、書法史上，產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

趙佶自題的詩(shī)，是打開畫家心扉、體識(shí)鑒賞《臘梅山禽圖》的一把鑰匙。詩(shī)的前三句，徑直描寫畫面上的花鳥。畫面上的白頭翁，停在清香的臘梅枝上，自由安詳，閑情逸態(tài)，頗有點(diǎn)自負(fù)的樣子。繪畫無(wú)法表現(xiàn)出“鳥語(yǔ)”的聲音和內(nèi)容，然而趙佶用“矜逸態(tài)”的詩(shī)句，申補(bǔ)了畫意，將白頭翁自鳴得意的神態(tài)描繪出來(lái)，讀畫人仿佛聽到了它的鳴叫聲。畫面上臘梅初綻，粉蕊呈露，擺弄著它那輕柔的身姿，散發(fā)著清馨的香氣，詩(shī)人著一“弄”字，境界全出，將臘梅的風(fēng)韻逼真地傳達(dá)出來(lái)。

詩(shī)的下半首，由鳥名“白頭”生發(fā)立意。古詩(shī)有“白首同所歸”(潘岳《金谷集作詩(shī)》)抒寫朋友間的堅(jiān)貞情誼，白頭不渝。“丹青”是古代繪畫中常用的顏料，因顏色不易泯滅，暗喻友情堅(jiān)貞。阮籍《吟懷詩(shī)》：“丹青著明哲，永世不相忘”。趙佶運(yùn)化阮籍詩(shī)意，說(shuō)朋友間已經(jīng)有了堅(jiān)貞不渝的信約，因此指著白頭翁，表白千年不變的心意。全詩(shī)巧借雙關(guān)語(yǔ)意，涵蘊(yùn)深秀，表述自己畫作這幅《臘梅山禽圖》構(gòu)思之意的初衷