近體詩除絕句、律詩有相應(yīng)的格律體式，還有四種常用特殊詩 體，即陽關(guān)體、折腰體、轱轆體、回文體。

(1)陽關(guān)體。“陽關(guān)體”之名乃從《陽關(guān)曲》推衍而來，并無文獻(xiàn) 依據(jù)。《陽關(guān)曲》從形式上看，格律更嚴(yán)，講究四聲，屬于詞的范疇。 《陽關(guān)曲》又名《渭城曲》，屬唐教坊曲名，現(xiàn)存最早歌辭的作者是王 維，《送元二使安西》：

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渭城朝雨浥輕塵，仄平平仄仄平平

客舍青青柳色新。仄仄平平仄仄平

勸君更盡一杯酒，仄平仄仄仄平仄

西出陽關(guān)無故人。平仄平平平仄平

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此調(diào)格式為七言絕句，但前二句與后二句之間失粘。

北宋時(shí)代的蘇東坡，也作有《陽關(guān)曲》三首：

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暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看？

受降城下紫髯郎，戲馬臺南古戰(zhàn)場。

恨君不取契丹首，金甲牙旗歸故鄉(xiāng)。

濟(jì)南春好雪初晴，才到龍山馬足輕。

使君莫忘霅溪女，還作陽關(guān)腸斷聲。

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清代翁方綱《石洲詩話》卷三云：“《陽關(guān)》之聲，今無可考。第就 此三詩繹之，與右丞《渭城》之作，若合符節(jié)?！浞ㄒ允拙淦?起，次句仄起，三句又平起，四句又仄起。而第三句與第四句之第五 字，各以平仄互換。又，第二句之第五字，第三句之第七字，皆用上 聲，譬如填詞一般。漁洋先生謂絕句乃唐樂府，信不誣也?！蔽谭骄V 之語，至少可說明三點(diǎn)：①《陽關(guān)曲》是平起式失粘的七絕，類似于 韋應(yīng)物的《滁州西澗》平起式折腰體，第三四句須用拗句，其中第五 字平仄互換；②第二句第五字與第三句第七字必須用上聲；③此體 是詞而不是詩。

細(xì)細(xì)比較王維與蘇軾《陽關(guān)曲》三首，便可知道，除了第二句第 一字可平可仄外，其余27字的平仄竟然全都一致。不僅如此，很多 字連四聲都絲毫不爽?！稓J定詞譜》卷一對此調(diào)訂譜如下：“仄平平 仄仄平平(韻)，仄(可平)仄平平仄仄平(韻)。仄平仄仄仄平仄，平 仄平平平仄平(韻)。”

(2)折腰體。折腰體，是格律詩在平仄上的一種變格，指中間腰 部有規(guī)律的失粘至下聯(lián)與上聯(lián)平仄格式相同或相近，而意不斷的 絕句或律詩。

折腰體的稱謂，最早出現(xiàn)于唐代高仲武編選的《中興間氣集》。 舊史家稱安史之亂后為“中興”時(shí)期，故書以此命名。該書選錄了大 歷十才子之一崔峒的《清江曲內(nèi)一絕》：“八月長江去浪平，片帆一 道帶風(fēng)輕。極目不分天水色，南山南是岳陽城?！鳖}下注明“折腰 體”。這是有關(guān)折腰體的最早記載。

南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》云：“有絕句折腰者，有八句折腰 者?！边@里的“八句”，即是指律詩。絕句只有四句，所謂“中失粘”，即 第二句和第三句的平仄原本是要相粘的，而故意作失粘處理。同 理，八句的律詩，第四句和第五句的平仄原本也是要相粘的，而故 意作失粘處理。

要強(qiáng)調(diào)的是，折腰后的平仄，須繼續(xù)按粘對的規(guī)律順承下去，

該對的仍需對，該粘的仍需粘。

又如劉禹錫《荊州道懷古》：

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南國山川舊帝畿，宋臺梁館尚依稀。

馬嘶古道行人歇，麥秀空城野雉飛。

風(fēng)吹落葉填空井，火入荒陵化寶衣。

徒使詞臣庾開府，咸陽終日苦思?xì)w。

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本詩頷聯(lián)與頸聯(lián)失粘；即第四句與第五句平仄相對，不相粘。

(3)轱轆體。轱轆體又叫“轆轤體”，是詩體的一種，雜體詩 名。此體要求寫律詩五首，五首都有一句相同，分別用作五首 詩的第一、二、四、六、八句?；蜃鹘^句四首，公共句用作各首的 一、二、三、四句，公共句若是放在第三句則需換為仄韻；若作 絕句三首，公共句用各首的一、二、四句，無需換韻。因詩的韻 律如水井之轆轤架旋轉(zhuǎn)而下，故名轆轤體。例如熊東遨的《春 歸寫意》：

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之一

一線春從柳上還，過江門戶不曾關(guān)。

壚邊竹葉留人醉，雪里梅花笑我閑。

林子理應(yīng)歸鳥雀，先生心已屬云山。

雞聲茅店星光里，猶作唐時(shí)畫卷看。

之二

寒魔昨夜不當(dāng)班，一線春從柳上還。

綠正徐吹風(fēng)口裂，黑難盡啃月牙彎。

欲知天下丹青手，先看江南大小山。

莫嘆微霜潛入鬢，東坡酒后有朱顏。

之三

容得勞人幾個(gè)閑？故園遙望隔重關(guān)。

十年夢在梅邊做，一線春從柳上還。

世界已成新格局，漢家真有好河山。

詩芽腹內(nèi)生多少，不合時(shí)宜早自刪。

之四

晴光真似小靈頑，不伏花間即石間。

新筍探頭猶怯怯，早鶯調(diào)舌自閑閑。

三分酒在風(fēng)前醒，一線春從柳上還。

為問陶家門外士，可曾留眼看南山？

之五

不待荒雞叩曉關(guān)，雷神號令已新頒。

流經(jīng)雨助初成勢，月著云圍自放閑。

常對禽言生異想，偶憑梅影憶孤山。

昨宵得與東風(fēng)約，一線春從柳上還。

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此五首詩全由“一線春從柳上還”穿起，既相互獨(dú)立，又聯(lián)結(jié)成 陣，其間變化騰挪，縱橫捭闔，如入無人之境。需要注意的是，這組 轱轆詩第一首結(jié)句“看”字用鄰韻，此為“飛雁入群”格，非押韻正 格，建議初學(xué)者慎用。

(4)回文體。所謂“回文體”，就是順讀倒讀皆成句也。如我們最 常說的“人人為我，我為人人”即是。回文體又稱回文詩，是我國古 典詩歌中一種較為獨(dú)特的體裁。據(jù)唐代吳兢《樂府古題要解》的釋 義是：“回文詩，回復(fù)讀之，皆歌而成文也?！被匚脑娫趧?chuàng)作手法上， 突出地繼承了詩反復(fù)詠嘆的藝術(shù)特色，來達(dá)到其“言事”的目的，產(chǎn) 生強(qiáng)烈的回環(huán)疊詠的藝術(shù)效果。劉坡公《學(xué)詩百法》言：“回文詩反 復(fù)成章，鉤心斗角，不得以小道而輕之?！?/p>

回文詩的創(chuàng)作由來以久，以蘇伯玉妻《盤中詩》為最早。自西晉 以來，歷代詩家爭相仿效，在回文詩的創(chuàng)作上各領(lǐng)風(fēng)騷。如庚信、白 居易、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、高啟、湯顯祖等，均有回文詩傳 世。經(jīng)過歷代詩人的開發(fā)與創(chuàng)新，回文詩出現(xiàn)了千姿百態(tài)的形式： 有連環(huán)回文體、藏頭拆字體、疊字回文體、借字回文體、詩詞雙回文 體等等。在這里我們便以一首回文詩舉例說明：

《兩相思》(宋·李禺)：

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枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路陽人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人陽路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

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本詩順讀為思妻詩，倒讀則為思夫詩，十分有趣。