儲公詩格高調(diào)逸，趣遠情深，削盡常言，挾風雅之跡，得浩然之氣?！妒鋈A清宮》詩云：“山開鴻濛色，天轉(zhuǎn)招搖星?！庇帧队蚊┥健吩娫疲骸靶￠T入松柏，天路涵虛空?！贝死龜?shù)百句，已略見 《荊揚集》，不復廣引。(殷璠 《河岳英靈集》 卷中)

(光羲詩) 宏贍縱逸，務為直置。(陳應行《吟窗雜錄》 引殷璠《丹陽集》評)

《欒城遺言》 云：“儲光羲詩高處似陶淵明，平處似王摩詰。(高棅 《唐詩品匯》 卷一○)

儲公詩格高調(diào)遠，興寄超絕，亦 《風》、《雅》之余波也。盛唐作者太尚格氣，而盡黜文藻，六代浮夸，鏟削殆盡，而儲公與王昌齡、常建皆其流也。儲詩更多直致，而鎖尾感嘆，氣象卑促。珪.璋本宗廟器，而山人用之，亦瓦缶同驅(qū)爾。(徐獻忠 《唐詩品》)

儲詩清骨靈心，不減王、孟，一片深淳之氣，裝裹不覺，人不得直以清靈之品目之。所謂詩文妙用，有隱有秀，儲蓋兼之矣。(鐘惺 《唐詩歸》 卷七)

寄興入想，皆高一層，厚一層，遠一層，《田家》諸詩皆然。有此心手，方許擬陶，方許作王、孟，莫為淺薄一路人便門。(同上)

儲五言律諸作，骨相奇老，不當于一字一句一篇中求之。(同上)

儲光羲閑婉真至，農(nóng)家者流，往往出王、孟上。(胡應麟《詩藪》 內(nèi)編卷二)

大抵儲詩沖淡中涵深厚，幽細中見高壯，每多道氣語，如《田家》 與 《王十三偶然作》等篇，名理悟機躍躍在前。鐘伯敬謂其極厚、極細、極和乃從平出，此儲詩之妙，亦須平氣讀之。不知唯平故成其為奇； 不善奇者，必不能平。平，正所以近乎陶也。(周敬、周珽《唐詩選脈會通評林》卷四)

儲光羲五言古最多，平韻者多雜用律體，亦忌上尾，仄韻者多忌鶴膝，而平韻亦有之，蓋唐人痼疾耳。其《樵父》、《漁父》等詞格調(diào)雖奇，然既不合古，又不成家，正變兩失； 若《田家》諸詩，則猶有可采者。律詩亦未為工，五言絕始多入錄。(許學夷 《詩源辯體》卷一七)

儲詩入處曲折，出路佳爽，亦始開深煉一一格于近體。而甫已淵微，即爾振脫，消息于康樂、玄暉之間，唐以下人更無倫匹。其他琢刻幽細者，相視如鸞笙之與蛩吟均為希聲，正相千萬。(王夫之 《唐詩評選》 卷三)

儲光羲詩多龍虎鉛汞之氣，田園樵牧諸篇，又迂闊不切事情。(王士禛《居易錄》)

儲公田家詩皆佳，“礁喧春澗滿，梯倚綠桑斜”，趣遠情深，尤耐人尋味。(余成教《石園詩話》卷一)

此家淡逸之品， 作近體自雋耳， 入律不細。 (盧?、王溥 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》卷三)

太祝詩學陶而得其真樸，與王右丞分道揚鑣。(沈德潛 《唐詩別裁》 卷一)

“既念生子孫，方思廣園圃”、“糗糒常共飯，兒孫每更抱”，此種真樸，右丞田家詩中未能道著。(同上)

儲君五律，獨往獨來，落拓聲色形影之外，于諸家中另是一種。(吳瑞榮 《唐詩箋要》)

儲侍御《張谷田舍》詩：“碓喧春澗滿，梯倚綠桑斜”。雖只小小格致，然此等詩，卻是儲詩本色。竊謂一人自有一人神理，須略存其本相，不必盡以一概論也。(翁方綱 《石洲詩話》 卷一)

白石云：“句意欲深、欲遠，句調(diào)欲清、欲古、欲和，是為作者。”予觀儲太祝古詩，“深”、“遠”、“清”、“古”則有之矣，獨于“和”字有缺。彼雖自有一種沉奧音節(jié)，然終不以陶、韋、王、孟之諧適入人心者，殆由強探力索而為之，非其本心所欲出歟？ 其詩云“為己存實際，忘形同化初”，又曰“松柏生深山，無心自貞直”，可謂極有見地者，而何以失節(jié)于安祿山也？其非本心安之，亦可知矣。(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷八)

其源出于陶公，淡飾成妍，天然入韻。千里莼羹，固是南中佳味，猶嫌意盡于言。(宋育仁《三唐詩品》)

太祝真樸，善說田家，《偶然作》，“見人”四語，邢孟真謂其溫厚虛和中一露豐棱。(楊鐘羲《歷代五言詩評選》卷六)

儲光羲詩篇既富，著體相類，然以多為勝，殊未足稱工也。(丁儀 《詩學淵源》 卷八)