李白

遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女^①,乃在洞庭之南，瀟湘之浦^②。海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦^③! 日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨^④。我縱言之將何補(bǔ)^⑤? 皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)，雷憑憑兮欲吼怒^⑥。堯舜當(dāng)之亦禪禹^⑦。君失臣兮龍為魚(yú)，權(quán)歸臣兮鼠變虎^⑧。或云堯幽囚^⑨,舜野死^⑩。九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是⁽¹¹⁾? 帝子泣兮綠云間⁽¹²⁾,隨風(fēng)波兮去無(wú)還⁽¹³⁾。慟哭兮遠(yuǎn)望，見(jiàn)蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅⁽¹⁴⁾。
【解題】
《遠(yuǎn)別離》乃樂(lè)府舊題，《樂(lè)府詩(shī)集》列為《雜曲歌辭》。此詩(shī)作年、背景及寓意多異說(shuō)，蕭士赟注謂天寶間玄宗荒廢政事，權(quán)歸李林甫、楊國(guó)忠、安祿山，李白有感而作，今人多從此說(shuō)?；蛑^刺肅宗上元元年(761)李輔國(guó)劫幽玄宗事，或謂天寶末(756)玄宗入蜀賜死楊妃事，然此詩(shī)已收入天寶十二載編成之《河岳英靈集》,上述二說(shuō)非。今人又有謂天寶五載(746)李白傷好友崔成甫貶湘陰而作；或謂天寶十一載(752)李白至幽州目睹安祿山謀叛而作。詩(shī)中寫(xiě)娥皇、女英與舜死別故事及堯幽囚、舜野死之傳說(shuō)，渲染陰沉慘凄氣氛，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人君失權(quán)、政治昏暗的深切憂(yōu)慮，反映出詩(shī)人高度政治敏感性與預(yù)見(jiàn)性。詩(shī)用騷體比興手法，旨意深切。
【注釋】
①皇英：傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒、即舜的兩個(gè)妃子娥皇、女英。
②二句意謂娥皇、女英神游于洞庭之南瀟湘一帶。相傳舜巡狩南方，二妃從行，淹死于湘水，為神。一說(shuō)，舜南巡時(shí)二妃未同去，后舜死于蒼梧之野(今湖南寧遠(yuǎn)),二妃投湘江自殺。瀟湘：瀟水與湘水在零陵合流，稱(chēng)瀟湘。③二句乃倒裝句法，謂誰(shuí)人不說(shuō)這種生離死別之苦如海水之深。后句一作“人言不深此離苦”。
④二句寫(xiě)氣候、環(huán)境的險(xiǎn)惡，或謂比喻政局昏暗。慘慘：無(wú)光貌。冥冥：陰晦貌。后句意謂煙雨中只聞猩猩哀啼，鬼怪嗥叫。
⑤何補(bǔ)：有什么益處。⑥二句暗喻自己欲向皇帝進(jìn)諫，又恐不被信任，反而大發(fā)雷霆之怒?；蜀罚夯侍欤颂幱髦富实?。竊：謙詞。憑憑：象聲詞，形容雷聲。⑦此句意謂在這種情況下(指下文“君失臣”、“權(quán)歸臣”)即使堯也會(huì)禪舜，舜亦會(huì)禪禹。古代關(guān)于堯舜禪讓說(shuō)法不一，其中一說(shuō)謂堯舜禪讓乃失權(quán)后不得已所采用的辦法，從下文“堯幽囚，舜野死”即指此。禪(shan):帝王讓位。⑧二句意謂君王失去賢臣的輔佐，就會(huì)像龍變成了魚(yú)；大權(quán)落到奸臣手中，也會(huì)像鼠變成了虎。⑨堯幽囚：《史記· 五帝本紀(jì)》張守節(jié)正義引《括地志》:“《竹書(shū)》云：昔堯德衰，為舜所囚也?！辞魣?，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也?！边@與儒家所說(shuō)堯自愿禪位給舜的說(shuō)法完全不同。⑩舜野死：《國(guó)語(yǔ)· 魯語(yǔ)》:“舜勤民事而野死?！表f昭注：“野死，謂征有苗，死于蒼梧之野。”然此處詩(shī)意似謂舜野死亦與失權(quán)有關(guān)。(11)二句意謂九疑山各峰聯(lián)結(jié)在一起，形勢(shì)都相似，舜的孤墳究竟在何處？ 九疑：山名，即蒼梧山，有九個(gè)山峰，形勢(shì)相似，故名。在今湖南寧遠(yuǎn)縣南，相傳舜死后葬此。重瞳：眼中有兩個(gè)瞳子，指舜?！妒酚洝?項(xiàng)羽本紀(jì)》:“吾聞之周生，曰舜目蓋重瞳子?！?(12)帝子：指娥皇、女英，因她們是帝堯的女兒，故稱(chēng)“帝子”。綠云：綠色竹林。相傳舜死后，娥皇、女英慟哭，淚灑在竹上，留下斑痕，稱(chēng)為斑竹，又名湘妃竹。(13)此句意謂舜隨著風(fēng)波南下，一去不還。(14)末二句寫(xiě)娥皇、女英抱恨終天，意謂除非蒼梧山崩塌，湘水枯絕，斑竹上的淚痕才能消除。