王 令

三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。
子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

【原詩(shī)今譯】

暮春三月花兒落了卻又開(kāi)，
庭院檐下每日都有燕飛來(lái)。
夜深了杜鵑鳥(niǎo)還在聲聲啼，
不相信呵，那春光喚不回。

【鑒賞提示】
暮春三月，百花凋零，不免在多愁善感的詩(shī)人心中引起種種傷感的情緒，因此，古往今來(lái)，在文人騷客筆下，出現(xiàn)了以送春、惜春、傷春為題材的大量詩(shī)篇。王令的這首《送春》即為其中之一。但詩(shī)人卻一掃傳統(tǒng)上這類(lèi)題材詩(shī)歌的低回情調(diào)，另辟蹊徑，把這種前人已寫(xiě)濫的題材寫(xiě)得昂揚(yáng)開(kāi)朗，表現(xiàn)出詩(shī)人樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
首兩句十分簡(jiǎn)潔地描繪出詩(shī)人眼中的暮春景致。這時(shí)，殘花固然在敗落、凋謝，但詩(shī)人卻注意到還有花兒在繼續(xù)開(kāi)放。檐間日日飛來(lái)的燕子更為這暮春時(shí)節(jié)增添了許多生機(jī)。因此，首兩句雖為寫(xiě)景，但已是詩(shī)人自造之境，蘊(yùn)含著詩(shī)人主觀感情。
子規(guī)即杜鵑鳥(niǎo)之別稱(chēng)。傳說(shuō)為望帝杜宇死后魂魄所化，鳴聲凄傷，古人詩(shī)詞中多見(jiàn)，如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”(李白),“望帝春心枉杜鵑” (李商隱),“杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(秦觀),大都用其聲凄苦哀絕之旨。王令在這里也寫(xiě)到了杜鵑鳥(niǎo)：“子規(guī)夜半猶啼血”,但卻別賦新意。在詩(shī)人筆下，這是一只頑強(qiáng)的、與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行著殊死抗?fàn)幍亩霹N。它在萬(wàn)籟俱寂的深夜還在不住地鳴叫，甚至啼血而不止，它要喚回那逝去的春光。結(jié)尾采用“不信東風(fēng)喚不回”的強(qiáng)調(diào)句式，正顯示出杜鵑對(duì)于自己理想的堅(jiān)定信念。
這只杜鵑也是王令的自我寫(xiě)照。詩(shī)人不但在當(dāng)時(shí)文名卓然，也是一位具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)且胸懷廣闊的政治活動(dòng)家。據(jù)劉發(fā)《廣陵先生傳》,王安石對(duì)他頗為欣賞，認(rèn)為“可以共功業(yè)于天下”。所謂“燕然未勒胡雛在，不信吾無(wú)萬(wàn)古名”(《感憤》),所謂“不能手提天下往，何忍身去游其間”(《暑旱苦熱》)都可見(jiàn)出其胸襟與抱負(fù)?！端痛骸吠瑯芋w現(xiàn)了類(lèi)似的精神境界。這只以擬人手法刻畫(huà)的杜鵑所顯示的那種挽狂瀾于既倒的氣概正是詩(shī)人企圖扭轉(zhuǎn)乾坤，改革北宋弊政的雄心壯志的生動(dòng)抒寫(xiě)。
依葉嘉瑩先生的見(jiàn)解，這首詩(shī)在整體上應(yīng)屬 “有我之境”(《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》)。在我與境的尖銳對(duì)立中，我們可以深切地感受到主人公不屈不撓的鮮明個(gè)性。這也是這首小詩(shī)有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的重要原因。