蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?/u>，青山獨歸遠。

向王、裴誦此，應(yīng)把臂入林。

【注釋】

[靈澈]　劉禹錫《澈上人文集紀(jì)》云：“上人生于會稽，本湯氏子。聰察好學(xué)，不肯為凡夫。因辭父兄出家，號靈澈，字源澄。雖受經(jīng)論，一心好篇章。從越客嚴(yán)維學(xué)為詩，遂籍籍有聞。維卒乃抵吳興，與長老詩僧皎然游，講藝益至。皎然以書薦于詞人包侍郎佶，包得之大喜，又以書致于李侍郎紓。是時以文章風(fēng)韻主盟于世者曰包李。以是上人之名由三公而揚，如云得風(fēng)，柯葉張王。以文章接才子，以禪理說高人，風(fēng)儀甚雅，談笑多味?！卑矗`澈生于天寶五載，劉長卿與之交往，當(dāng)為睦州時事也。劉長卿又有《送靈澈上人還越中》：“禪客無心杖錫還，沃洲深處草堂閑。身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山。獨向青溪依樹下，空留白日在人間。那堪別后長相憶，云木蒼蒼但閉關(guān)?！薄冻觎`徹公相招》：“石澗泉聲久不聞，獨臨長路雪紛紛。如今漸欲生黃發(fā)，愿脫頭冠與白云。”

【評論】

《唐詩解》：晚則鳴鐘。日斜而別，鐘鳴而未至者，山遠故也。

《詩境淺說》續(xù)編：四句純是寫景，而山寺僧歸，饒有瀟灑出塵之致。高僧神態(tài)，涌現(xiàn)毫端，真詩中有畫也。