舟中望月

大江闊千里，孤舟無(wú)四鄰。

唯余故樓月，遠(yuǎn)近必隨人。

入風(fēng)先繞暈，排霧急移輪。

若教長(zhǎng)似扇，堪拂艷歌塵。

古往今來(lái)，一輪明月曾引發(fā)了無(wú)數(shù)詩(shī)人的詩(shī)思。南梁詩(shī)人朱超的這首《舟中望月》，就是一首較好的詠月五言詩(shī)。

詩(shī)的首聯(lián)緊扣題面“舟中”，準(zhǔn)確地告訴了讀者，詩(shī)人所處的位置、環(huán)境——寥廓的大江之上，一葉孤舟之中。本來(lái)，江面之闊應(yīng)是一種十分壯觀的景象，倘若再有千帆競(jìng)發(fā)，就更會(huì)令人歡欣鼓舞了。然而，此時(shí)江上只有詩(shī)人乘坐的一葉孤舟。夜色朦朧之中，小船在空蕩蕩的江面上漂泊，宦游在外的詩(shī)人從舟中四望，所見(jiàn)唯有茫茫一片。其處境之寂寞冷清，心情之孤單凄涼是不難令人想象到的。詩(shī)的第二聯(lián)引出月。此時(shí)此刻，唯一能使詩(shī)人得到慰藉的，是那高懸于夜空的明月。這月，與詩(shī)人昔日在故居樓頭所眺望的是同一輪月，是那么令人感到親切，而且那么通達(dá)人情。你瞧，船行到哪里，它就跟到哪里，好象有意識(shí)地要給寂寞的詩(shī)人以安慰似的。身處大江孤舟之上的詩(shī)人，此時(shí)唯有月亮可以寄托他的情思，因此，詩(shī)人的全部注意力也就集中在那誘人的明月上面了。

詩(shī)的三、四兩聯(lián)即寫(xiě)詩(shī)人的望月所見(jiàn)和所感。三聯(lián)寫(xiě)所見(jiàn)。詩(shī)人的觀察是十分細(xì)致的：當(dāng)大風(fēng)將至的時(shí)候，明亮的圓月周圍總要繞上一輪大圓環(huán)，顯得那么壯美；而當(dāng)云霧飄浮的時(shí)候，月亮又象在云中急行似的，它推云排霧，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，顯得那么匆匆，那么神秘莫測(cè)。詩(shī)人先寫(xiě)了一個(gè)靜的月亮以顯其美，接著又寫(xiě)了一個(gè)動(dòng)的月亮以顯其靈。人們都知道，空中圓月雖然是動(dòng)的，但所動(dòng)速度極緩極慢，通常情況下肉眼很難一下子看出。只有在空中有云而風(fēng)吹云動(dòng)的時(shí)候， 由于月亮周圍的云彩迅速移動(dòng)，才會(huì)給人們?cè)斐稍略诖颐η靶械腻e(cuò)覺(jué)。詩(shī)人捕捉住這一自然現(xiàn)象，運(yùn)用擬人的寫(xiě)法，一個(gè)“急移輪”，就讓月亮似乎是有目的、有意識(shí)地動(dòng)了起來(lái)，這樣就賦予了月亮以靈性，使其更加令人神往了。末聯(lián)，詩(shī)人一反通常比喻方式，不以月比扇之圓，而以扇之形喻月，他希望那空中明月永遠(yuǎn)圓似團(tuán)扇，正好用來(lái)拂去人間的艷歌俗塵。月有陰晴圓缺，即使永遠(yuǎn)圓似團(tuán)扇，它也不會(huì)去干涉人間事物的，可見(jiàn)，詩(shī)人的希望是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。然而詩(shī)人的心愿畢竟是美好的，倘若人間潔凈如晴空，文壇和詩(shī)壇也不被艷麗的俗塵所浸染，那末詩(shī)人也就不會(huì)在宦海中碌碌往還，也就不會(huì)在吟詩(shī)作文時(shí)感到孤寂憂愁了。