世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以為鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差厚，后冷而銅縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠如是。

宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷一九

理乃在凸凹，不系清濁也。
銅鏡磨工不足，故多起伏不平，照人不覺，發(fā)光必見。獨(dú)有古鏡背具花文，正面斜對(duì)日光，花文見于發(fā)光壁上，名透光鏡。
鑄鏡時(shí)銅熱必伸，鏡有花紋則有厚薄，薄處先冷，其質(zhì)既定，背紋差厚，猶熱而伸，故鏡面隱隱隆起，雖工作刮磨，而刮多磨少，終不能極平，故光中有異也?！┓蚬蔚对谑?，隨鏡凸凹而生輕重，故終有凸凹之跡。其大致平處發(fā)為大光，其小有不平處光或他向，遂成異光，故見花紋也。

清·鄭復(fù)光《鏡鏡詅癡》

【評(píng)】沈括，鄭復(fù)光關(guān)于透光鏡原理的論述基本正確，這對(duì)研究我國古代金屬工藝有指導(dǎo)意義。