【注釋】

選自《老子》一章。

道：前一個“道”指大道，道的本體，名詞。后一個“道”，稱道、說道，動詞。

常：永恒，普遍。

名：前一個“名”指大道的名稱，名詞。后一個“名”，命名、表達，動詞。

【賞析】

老子開宗明義，強調語言文字難以完整地表達大道，因此，要認識大道，就應當超越語言文字的障礙，對大道做全面的把握，而不能陷在語言文字的局限里出不來。老子說：

“道可道，非常道；名可名，非常名?！?/strong>

意思是：可以用語言表達的道，不是永恒普遍的道；可以稱說的名稱，不是永恒普遍的名稱。

老子講的“道”，又通稱“大道”，一共有四種不同的含義：一是宇宙的本源；二是萬物的運化規(guī)律，即人們所說的道理；三是萬物的主宰，指道決定萬物的功能；四是通向真理之路，即認識真理的路徑。

本句中的“道”，指大道的本體及其運化規(guī)律。大道的本體是個自本自根、自由展開而又無形無象的絕對真實。它是運動變化的、不斷展開的，這就決定了它無法用語言準確地表達出來，因為表達它的語言是固定的，不能隨時運動變化。

由于語言功能的這種局限性，所以用名稱來說明大道必然具有局限性。老子自己也承認，“道”這個名稱概念并不能全面表達道的含義。因為“道”從通向真理上說，可以稱它為道；從它的普遍性上說可以稱它為大；從它無形無象上說，可以稱它為無；從它的規(guī)律性上說，可以稱它為理；從它的功能上說，可以稱它為宗。但無論稱做什么，都不能完整地說明它的含義。所以老子說，可以用語言表達的道，不是永恒普遍的“道”。

此外，名是稱說萬物的，而萬物都是有始終的，一有始終就不可能永恒，萬物都是個體的，一成個體就不可能普遍。所以老子說，可以稱說的名稱，不是永恒普遍的名稱。

要之，老子講“道可道，非常道；名可名，非常名”，是想告訴人們，怎樣才能從自己的書里學到大道。