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詩(shī)文 邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿?;谢信c之去,駕鴻凌紫冥。
釋義

邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。

【詩(shī)句】邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿?;谢信c之去,駕鴻凌紫冥。
【出處】唐·李白《古風(fēng)·其十九》。
【意思】邀我同登云臺(tái)峰,拜見(jiàn)仙人衛(wèi)叔卿?;泄忏便迸c仙人同去,駕著鴻雁翱翔在高空。
【全詩(shī)】
《古風(fēng)·其十九》
.[唐].李白.
西上蓮花山,迢迢見(jiàn)明星。
素手把芙蓉,虛步躡太清。
霓裳曳廣帶,飄拂升天行。
邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼盡冠纓。
【注釋】
①本篇選自李白《李太白全集》。古風(fēng),即古詩(shī)。共五十九首,本篇原列第十九首。②蓮花山,西岳華山的最高峰。華山在今陜西華陰縣。山上有池,生千葉蓮花,傳說(shuō)食之可以成仙,故名華(同“花”)山。③迢迢,遙遠(yuǎn)的樣子。明星,神話中的華山仙女名。《太平廣記》:“明星玉女者,居華山,服玉漿,白日升天。”④素手,白白的手。把,持。芙蓉,蓮花。⑤虛步,在空中行走。躡(nie聶),登,踏。太清,指高空?!侗阕印?nèi)篇·雜應(yīng)》:“上升四十里,名為太清?!雹弈奚?,云霓制的衣裳。《楚辭·九歌·東君》:“青云衣兮白霓裳?!贝酥赶扇说姆b。曳(ye葉),拖曳。廣帶,寬大的飄帶。⑦云臺(tái),華山東北部的最高峰。⑧衛(wèi)叔卿,神仙名。據(jù)葛洪《神仙傳》說(shuō),他服云母成仙。⑨駕鴻,乘鴻。鴻,鳥名,似雁而大,善飛,即天鵝。凌,沖上。紫冥,青紫色的高空,即天空。⑩川,平川,原野。茫茫,沒(méi)有邊際的樣子,這里極言胡兵之多。(11)胡兵,指安祿山叛軍。安祿山為胡人,所以當(dāng)時(shí)稱他的叛軍為“胡兵”。(12)豺狼,指安祿山稱帝時(shí)的偽官。冠纓,泛指官吏的裝束。冠,帽子;纓,頷下系帽的帶子。盡冠纓,即都做了官的意思。
【賞析】
? ? ? 第一部分的最后四句,寫明星仙子邀請(qǐng)?jiān)娙斯驳窃婆_(tái)峰晤見(jiàn)仙家衛(wèi)叔卿的情景。“邀我登云臺(tái)”句承上啟下。一個(gè)“邀” 字,不僅見(jiàn)明星仙子殷勤之情若掬,亦且見(jiàn)詩(shī)人游仙之興欲燃。而一個(gè)來(lái)自塵世的人,居然受到華山仙子的盛情邀請(qǐng),而且還要把他引薦給另一位赫赫有名的仙人衛(wèi)叔卿,這正說(shuō)明詩(shī)人自非一般的凡夫俗子。邀至何處? 云臺(tái)峰。云臺(tái)峰是華山東北部的最高峰,也稱北峰,是總綰落雁、朝陽(yáng)、蓮花三座主峰的要樞,三面懸絕,只有一嶺南通華山諸峰,形勢(shì)非常險(xiǎn)要,相傳老子曾在此峰修煉。明星仙子邀請(qǐng)?jiān)娙嗽谶@里拜見(jiàn)衛(wèi)叔卿,自有欲美事先擇其地的意味。接下來(lái) “高揖衛(wèi)叔卿”一句,寫詩(shī)人拜見(jiàn)衛(wèi)叔卿時(shí)那種一見(jiàn)如故的融洽情狀。華山神仙正復(fù)不少,何以定要拜見(jiàn)衛(wèi)叔卿?顯然,這既是明星仙子的特意安排,也是詩(shī)人自己的主觀愿望。據(jù)《太平廣記》 卷四引 《神仙傳》 云,衛(wèi)叔卿原為中山人,以服云母而成仙。一次,他“乘云車,駕白鹿” 去謁見(jiàn)漢武帝,時(shí)武帝閑居殿上,見(jiàn)他“從天而下”,遂驚問(wèn)其為誰(shuí),他回答說(shuō):“吾中山衛(wèi)叔卿也?!蔽涞壅f(shuō):“子若是中山人,乃朕臣也??汕肮舱Z(yǔ)?!毙l(wèi)叔卿謁見(jiàn)漢武帝,本意“謂帝好道,見(jiàn)之必加優(yōu)禮”,沒(méi)想到武帝 “不識(shí)真道”,反欲臣之,遂“默然不應(yīng)”,飄然而去。由此可見(jiàn),詩(shī)人在眾多的神仙中,唯獨(dú)愿去拜見(jiàn)衛(wèi)叔卿,分明是暗用衛(wèi)叔卿的故事關(guān)合自己的一段身世遭遇。天寶元年(742),詩(shī)人懷著愿為輔弼之臣以“使寰區(qū)大定,海縣清一”( 《代壽山答孟少府移文書》)的宏偉抱負(fù)應(yīng)詔入京,但長(zhǎng)安三年,不僅沒(méi)有得到玄宗的重用,反而還遭到權(quán)臣寵宦的讒毀,最后只得“懇求歸山”,永遠(yuǎn)離開(kāi)了京師長(zhǎng)安。這里詩(shī)人“高揖衛(wèi)叔卿”,把衛(wèi)叔卿引為同調(diào),正表現(xiàn)了詩(shī)人那種“天子不得而臣”的傲岸性格?!盎谢信c之去,駕鴻凌紫冥”,這兩句寫詩(shī)人與衛(wèi)叔卿駕鴻遨游天空的情景。鴻,即天鵝。凌,這里是沖上(空中)的意思。紫冥,青紫色的高空,即天空。這兩句寫得如真如幻,若實(shí)若虛,恰到好處,儼然一幅長(zhǎng)空游仙圖。而這種境界的得來(lái),固然跟詩(shī)人的奇妙構(gòu)思有關(guān),但也得益于遣詞造語(yǔ)的準(zhǔn)確恰宜。如“恍恍”一語(yǔ)就似實(shí)而虛,用得非常貼切,若換以“冉冉”之類的詞語(yǔ),不但不足以表現(xiàn)詩(shī)人那種如夢(mèng)如醒,完全沉浸在冥冥遐想中的精神狀態(tài),也不足反映與衛(wèi)叔卿“駕鴻凌紫冥”乃是詩(shī)人想象中的情事。又如“凌”字,既然是與衛(wèi)叔卿駕鴻行于空中,而不同于明星仙子的“虛步躡太清”,就非得用一個(gè)“凌”字才能恰切地表現(xiàn)出鴻鳥振翮高舉、奮翼飛行的氣勢(shì)和情狀。其實(shí)這都是尋常不經(jīng)意的字眼,但把這種字眼用得這么恰到好處,正顯出詩(shī)人的藝術(shù)功力。
? ? ?以上是第一部分,分三層,寫了詩(shī)人游仙的經(jīng)過(guò),重在表現(xiàn)詩(shī)人幻想超脫塵世的出世思想。

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更新時(shí)間:2026/5/15 23:52:15