我是熊熊烈焰卻再也不燙自己了
現(xiàn)在深入水的假寐，我讓自己更是水
我要撫摸那個(gè)憂傷的人，那個(gè)
淚汪汪的俊兒，那個(gè)樟腦香味裊裊的

革命家，他正穿上我的形象沖鋒陷陣
哦，瞧瞧，敵人對(duì)著敵人旋渦般晃動(dòng)
可因?yàn)樗麄儏s化成了夜晚的美酒
流溢，飛騰，將所有鐘情的裙裾濺濕
修長(zhǎng)的飄移的世界聽到了這些呻吟
哦哦，這惟一的一夜，羅密歐換成了朱麗葉
他那只從不疼的耳朵也諦聽著

這再也抑不住的一夜，每件小事物
尖聲鳴叫，飛向他沸騰的那一面
而他，我的小寶貝，就會(huì)來(lái)我清涼身旁安歇

雖然我們無(wú)意為唯美主義大唱贊歌，但似乎可以這樣說(shuō)：每一位真正優(yōu)秀的詩(shī)人，或多或少都是個(gè) “唯美主義者”。自然和生命之美，教他們凝神、沉浸。將之轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言，賦予它神秘的聲調(diào)和形體 (話語(yǔ)秩序),這一工作令多少詩(shī)人廢寢忘食，“獨(dú)上高樓”,“衣帶漸寬終不悔” 呵！ 創(chuàng)造語(yǔ)言之美的過(guò)程是艱辛的，詩(shī)人們將艱辛留給自己，將美的欣悅傳遞給讀者。
這首詩(shī)，贊嘆的就是這樣的詩(shī)人。加布里耶萊·鄧南遮(Gabriele D’Annunzio),是二十世紀(jì)初意大利著名的唯美主義詩(shī)人、作家。鄧南遮一生寫了許多杰出的文學(xué)作品，以詩(shī)歌成就為最。他深受法國(guó)高蹈派與象征派詩(shī)人的影響，但在對(duì)語(yǔ)言的精細(xì)感受上卻充滿了個(gè)人發(fā)現(xiàn)。他的詩(shī)歌題材面不寬，主要是以哀傷無(wú)告的心境移情于大自然，寫出大自然神奇、纖細(xì)、明麗、易碎的品質(zhì)，其詩(shī)集 《阿爾奇奧內(nèi)》 是有世界性影響的杰作。他的詩(shī)劇 《死城》,被徐志摩評(píng)價(jià)為： “無(wú)雙的杰作，是純粹的力與熱，是生命的詩(shī)歌與死的贊美的合奏。諧音在太空中回蕩著……文字中有錦繡，有金玉，有美麗的火焰” (《丹農(nóng)雪烏》)。這一切震動(dòng)了徐志摩，他翻譯了鄧南遮的話劇及一些詩(shī)作，并寫了一篇逾萬(wàn)字的評(píng)價(jià)文章，在二十年代中期的中國(guó)詩(shī)壇，產(chǎn)生了很大反響(見《徐志摩全集》)。但鄧南遮的小說(shuō)卻是另一番面貌，刻露、怪癖、懺悔、肉感、狂悖。是受尼采“超人哲學(xué)”影響的產(chǎn)物。雖然《玫瑰》 三部曲仍不失為佳作，但現(xiàn)在看，他的詩(shī)似乎更能久遠(yuǎn)流傳。
張棗的這首詩(shī)，贊嘆的是詩(shī)人鄧南遮，他的唯美，他的純粹，他攜帶的熱烈的“清涼”之火焰。“金魚”,是鄧南遮熱愛的書寫對(duì)象。但在這首詩(shī)里，它成為一種暗示，一種唯美主義天才詩(shī)人的隱喻：金魚是天生的“唯美主義者”,它是只為美而存在的。它摒除了世俗的功利目的(不可食用);它沒(méi)有任何進(jìn)攻性；它像是魚類中老式的典雅貴族，裊然游移，神態(tài)澄明；它的生命又是脆弱的，令人產(chǎn)生呵護(hù)、恭謹(jǐn)之情……但它是不可或缺的，與文明事物有關(guān)的(野蠻和非審美時(shí)代沒(méi)有它的價(jià)值場(chǎng)所),是一場(chǎng)精神的烈火與冷水的輪回，如此等等。這些特性正合一個(gè)唯美主義詩(shī)人的隱喻。美是昂貴脆弱的，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去體驗(yàn)。
但不要認(rèn)為美是“無(wú)用”的，不要相信“美無(wú)助于人生”的淺見蠢說(shuō)。在張棗看來(lái)，美是“熊熊烈焰”,是“香味裊裊的/革命家”,是“淚汪汪的俊兒”,它使我們的感官和心智獲得突然的解放，使彼此仇視的人世洪水，變成“美酒”。使“羅密歐換成了朱麗葉”。人與人在美的共同觀感中對(duì)話、溝通，情愛在美中聽到了內(nèi)在的天意的呻吟，無(wú)辜而幸福。在美的逼近、注視中，世界蘇醒了，“再也抑不住”,“每件小事物/:尖聲鳴叫，飛向他沸騰的那一面”,人與自然發(fā)生了感應(yīng)、契合，世界成為“象征的森林”。這就是一個(gè)詩(shī)人的使命、天職。他為世界喚醒美，他是在水中“假寐”的金魚，有熊熊烈焰的形狀，但“不燙自己”,不訓(xùn)誡世人，而是平等的交流，讓飽嘗人世酸辛的人來(lái)美那“清涼身旁安歇”。在世俗社會(huì)普遍的不屑乃至詆毀中，美頑強(qiáng)存在并生長(zhǎng)著，它是另一種意義上的“沖鋒陷陣”。提供美的詩(shī)人們呵，請(qǐng)接受我們遲到的歉意吧！
青年詩(shī)人歐陽(yáng)江河也有一首詩(shī)獻(xiàn)給鄧南遮，他說(shuō)，“人群中最孤單的詩(shī)人，把整個(gè)世界扔到一邊，為金魚而歌……金魚是火的種族，渾身冒起水的骨頭，眼睛突出但茫無(wú)所見”,但美使我們活得純潔高貴，“恍若隔世的邂逅，愛情的人造天堂，天堂之水”,詩(shī)人 “身體里最痛的語(yǔ)言”,“ 一只金魚為此哭泣” ——詩(shī)人在金魚這對(duì)應(yīng)物身上，看到了自己的使命和宿命，詩(shī)人 (金魚) 從不申辯，他們沉默的火焰似在涌動(dòng)著無(wú)聲的祈禱： 感謝美，感謝能體驗(yàn)美的生命。