??郁達夫《超山的梅花》原文

? ?郁達夫是個不僅多才而且博學的作家，在他的游記散文中，不只筆觸清麗，飽含情感，敘事狀物，又往往一語中的，令人掩卷難忘，有著很強的藝術(shù)感染力，而且由于他的博覽群書，歷史知識極其豐富，因此每到一處，往往能將有關(guān)當?shù)氐娜宋?、典故、詩文、逸事等等，隨手拈來，自成一格，這不僅使文章生色不少，而且又使讀者獲得了許多歷史知識，增添了些許情趣。這篇游記《超山的梅花》就是例證。

超山是在杭州東北、塘棲古鎮(zhèn)南面的一座小山，因了山上有怪石，山下有大片的梅林而曾聞名于世。超山地處大運河的旁邊，在滬杭鐵路未通之前，商賈游客，多半取道大運河而來杭，因此超山的梅花更大大地提高了它的知名度，古人的詩文中常有提及的。后來因滬杭鐵路的開通，來杭的游客大多取車舍舟，因而超山的梅花逐漸地不為人知。文章的開頭，作者先從超山的今昔的不同地位來加以闡述，使讀者對超山的歷史有個全面的了解。

接著作者仍是從今昔兩方面去說明去超山的路線：從前乘船，如今乘車，雖然時間上乘車要比乘船快得多，但當年那種沖破菱荇水藻曲折前行的雅趣已經(jīng)“絲縷無余”了。由于如今汽車要經(jīng)過臨平鎮(zhèn)，至此作者不禁想起了宋代詩僧道潛的那首有名的絕句：“風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由，五月臨平山下路，藕花無數(shù)滿汀洲。”這不能不引起人們無盡遐想。

車過臨平，超山在望了，而且也已見到大片的梅林了，至此，文章才正面說到“超山的梅花，向來是開在立春前后的；梅干極粗極大，枝叉離披四散，五步一叢，十步一坂，每個梅林，總有千株內(nèi)外，一株的花朵，又有萬顆左右；故而開的時候，香氣遠傳到十里之外的臨平山麓，登高而遠望下來，自然自成一個雪?！?，而為什么會有如此眾多的梅林，是因為該地處于水鄉(xiāng)，耕地不多，因而鄉(xiāng)民多種果樹以謀生，故而才會有這么多的梅林，并非是鄉(xiāng)民趣味高尚，個個都在學北宋隱士林和靖的梅妻鶴子的出凡脫俗的格調(diào)的緣故。

說到超山的梅林，就不能不提到它的最佳處，即在報慈寺前面，超山東北麓周夢坡筑了一個宋梅亭所在周圍五六里一圈的地方，這里往往是游人必到的看梅勝地。由于提到報慈寺，作者就想起了《塘棲志略》里記載的有關(guān)它的水井石碣的典故，而據(jù)作者考證，它的那座水井石碣上的碑文是從一部叫做《桂苑叢談》中抄來的，因而揭露了一個小小的故弄玄虛的故事，這又拓寬了讀者的視野，也因此而增添了不少的情趣。

接下來就要登臨超山的山頂了。于是先從吳昌碩墳旁一條石砌的路上行，經(jīng)過真武殿，走過黑龍?zhí)?，再行二里就可以到達山頂了。在到達山頂之前要經(jīng)過一座天然石筑的天門，到了那里才領(lǐng)略到超山的奇特，才知道志書上所說的“山有石魚石筍等，他石多異形，如人獸狀”不假，而據(jù)作者的概括，“超山的好處，是在山頭一堆石，山下萬梅花”。

最后作者特別提到到了超山之后，不能不去北面七里的塘棲古鎮(zhèn)一游。當你途經(jīng)福王莊時，不由地會想起南宋垂亡，而末代皇帝福王仍在此醉生夢死尋歡作樂的情景，不由得你會興起讀南朝劉宋鮑照《蕪城賦》似的感慨。說到塘棲，作者又提到了《唐棲考》里所記載的關(guān)于塘棲地名的由來，而在談到塘棲西龍河圩的宋宮人墓時，作者隨口吟出了一首傳說中的七絕：“淡淡春山抹未濃，偶然還記舊行蹤。自從一入朱門去，便隔人間幾萬重?！绷钊瞬唤袩o限低徊之感。

作者就是用這種清麗的筆觸，悠閑的語調(diào)，把超山的梅花，超山的地理，還有超山附近的景物如臨平、塘棲的有關(guān)典故、沿革，為你一一道來，夾敘夾議，或虛或?qū)?，喚起了你的遐想，引起了你的共鳴，使你也想去超山作一次探梅訪古的游覽。