寫著羅馬字的
ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫ
代表的十二個星；
繞著一圈齒輪。

夜夜的滿月，立體的平面的機(jī)件。
貼在摩天樓的塔上的滿月。
另一座摩天樓低俯下的都會的滿月。

短針一樣的人，
長針一樣的影子，
偶或望一望都會的滿月的表面。

知道了都會的滿月的浮載的哲理，
知道了時刻之分，
明月與燈與鐘的兼有了。
詩人是想象最親密的朋友，沒有想象就沒有詩歌。想象可以是無所依傍、天馬行空式的，也可以是對某一物象凝神觀照而生發(fā)的。徐遲的這首《都會的滿月》,就屬于后一種情況。
“寫著羅馬字的/ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫ/代表的十二個星；/繞著一圈齒輪?！痹娙送际猩峡盏臐M月和星星，眼前出現(xiàn)了美麗的鐘的幻象。星星閃在天上，像鐘上的羅馬字，滿月金黃地散著光芒，仿佛鐘表的銅齒輪。整個天空，是一架不息地歡唱著的自鳴鐘。多么奇妙的感覺，多么漂亮的比喻！這是城市人的感覺，充滿著現(xiàn)代氣息。滿月盈盈地照著，斜斜地掛在摩天大樓的尖頂，又像是鐘塔了。這里，滿月被詩人“拉近”,仿佛就在離我們不遠(yuǎn)的樓上，顯得親切可人，充滿人間情味。這種“拉近”,為下面的意象創(chuàng)造了條件：“短針一樣的人，/長針一樣的影子，/偶或望一望都會的滿月的表面?！比说挠白酉耒姳淼拈L針，人的身體像鐘表的短針，這樣，月、星、人就神奇地統(tǒng)為一體，結(jié)合成一個完整的意境。人在行動像指針在走；滿月在靜默，像只玲瓏的表盤，這是天上？還是人間？是人間天上，是天上人間！都會的夜是跳動不息的，是生命在“嚓嚓”吟唱的，我們整個兒被這個幻象的美酒灌得微醺了！這微醺之中浮現(xiàn)了某種哲理，我們知道了明月不僅醉人，而且激勵著人去生活、去創(chuàng)造。時光流逝著，我們要抓住它，要像時針分針一樣奮勇不息地走著。啊， “明月與燈與鐘的兼有了”,兼有的還有生命的啟悟……
這首詩“幽渺以為理，想象以為事，惝恍以為情”(葉燮《原詩》),是不乏傳統(tǒng)風(fēng)神又具有現(xiàn)代派特點的佳品。徐遲的詩寫得大都?xì)忭嶏枬M涵泳妙悟，再看他對白晝之光的分解與溶合是多么神奇，多么雋永——
給我的晝眠眩耀了的/七色之白晝/飼養(yǎng)了七種顏色了吧/很美麗的白晝里
變?yōu)槠叻N顏色的女郎/七個顏容的胴體的女郎/都這樣富麗的/七色旋轉(zhuǎn)起來
幽會或?qū)に贾皇莾扇说氖履?七色即晝眠也是太多了/七色旋轉(zhuǎn)了起來/我在單色的霧里旋轉(zhuǎn)了

(《七色之白晝》)