她把帶血的頭顱，
放在生命的天平上，
使所有的茍活者，
都失去了
——重量。

張志新，一個深深熱愛我們共和國的女共產(chǎn)黨人，在“文化大革命”期間，為追求、捍衛(wèi)真理而被殘忍地割斷喉管、處以極刑，在祖國的土地上喋血。這是發(fā)生在我們時代的一幕悲劇。1979年，當(dāng)張志新烈士和“四人幫”作不屈斗爭的光輝事跡公之于眾以后，成千上萬有名無名的詩人都不約而同地提起筆來，或歌頌烈士偉大的人生，或詛咒“四人幫”專制暴政的兇殘，更多的人則在詩中展開政治性思考。灼熱的感情噴發(fā)與冷峻的思想鋒芒結(jié)合在一起，交織著對歷史的反思和對未來的警覺，濃縮凝成詩的結(jié)晶，啟迪人們深思和猛醒！
韓瀚的作品《重量》并沒有對具體事件進(jìn)行正面剖析和評價，也不是對“文化大革命”的直接譴責(zé)，而是對一個令人不安的嚴(yán)峻問題充滿激情的思考。“她把帶血的頭顱，/放在生命的天平上”,前兩句高度概括了張志新烈士偉大的一生和就義時的從容、剛烈，思想的容量十分沉重。 “帶血的頭顱”,把我們拉回那早已逝去的晦氣如磐、真理被閹割的年代，想起江青集團(tuán)血淋淋的屠刀和殉難者用血來捍衛(wèi)真理的不屈形象。詩中一個“她把……放在……”句式，既寫出了“她”的主動、義無反顧，又突出了烈士就義時坦坦蕩蕩、視死如歸的英雄氣概?！吧奶炱健笔呛饬咳松鼉r值的天平，它將衡量出一個人(或一類人)生命的意義。詩中寫道：烈士“帶血的頭顱”一放在這天平上，就“使所有的茍活者，/都失去了/重量”,表現(xiàn)出烈士和茍活在人間的蕓蕓眾生之間生命價值的巨大反差。詩人在這里對社會、人生做了嚴(yán)肅的解剖：張志新死在人妖顛倒的時期，舉世混濁，眾人皆醉，獨有她清醒地孤軍作戰(zhàn)，在極端孤立和千夫所指中走向刑場，這是張志新悲劇之所在。不僅如此，詩人的筆鋒還指向更深的層次。詩人雖然解剖的是曾經(jīng)昏睡的一代人，但是告訴我們的卻是，有出息的民族更應(yīng)該有勇氣救治自己的痼疾，清除自己的劣根性，從人生的誤區(qū)中走出來，去追求崇高的生活目標(biāo)和壯麗的事業(yè)，承擔(dān)起振興祖國、走向世界的巨大責(zé)任。
這首詩在藝術(shù)上最明顯的特征就是構(gòu)思新巧，想象奇特。詩人創(chuàng)造性地以“生命的天平”這一虛構(gòu)的意象(人民心中永遠(yuǎn)有這樣一架天平)作為對比的焦點，把“帶血的頭顱”和“所有的茍活者”置于“天平”兩端加以比較，用靈魂卑鄙、渾渾噩噩、昏睡不醒的茍活者來烘托生之偉大，死之重于泰山的烈士的崇高形象，通過鮮明的對照，表達(dá)了詩人對烈士的無限崇敬之情。此外，這首詩短小而容量大、含意深，是詩化的“政論”,又是“政論”的詩化。詩人把政論、哲理同詩的形象和諧地統(tǒng)一起來，并且在韻律、節(jié)奏、句式上頗費匠心，因此，在給人藝術(shù)美感的同時，又啟示人們思考其中所包含的意蘊(yùn)。