大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？
【注釋】 選自《荀子·天論》。 大天，以天為大，尊崇天。大：尊崇。 思：敬慕，仰慕。 孰與：何如，哪里比......
天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。
【注釋】 選自《荀子·天論》。 天行：大自然的一切變化。 常：常規(guī)，一定的規(guī)律。 為：因為，由于。 【賞......
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
【注釋】 選自《荀子·勸學》。 鍥：雕刻，用刀刻。 舍：放棄。 鏤：雕刻。 【賞析】 中國人崇尚頑強和堅毅......
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
【注釋】 選自《荀子·勸學》。 積：積累。 跬步：半步。古人以舉足一次為跬，舉足兩次為步，故半步為“跬......
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
【注釋】 選自《荀子·勸學》。 涅：黑泥。 【賞析】 荀子不僅重視人的教育成長，也看到了人在成長的過程中......
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
【注釋】 選自《荀子·勸學》。 藍：一種可以提制青色染料的植物。 為：變成。比喻經(jīng)過學習，后者更勝前者......
荀子
荀況(約前313—約前238)，戰(zhàn)國時期思想家。名況，字卿，時人尊稱荀卿，又稱孫卿，世稱荀子。戰(zhàn)國后期趙國(......
義勝利者為治世，利克義者為亂世
義與利者，人之所兩有也。雖堯、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀、紂亦不能去民之好義......
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人。凡論者，貴其有辨合，有符驗，故坐而言之，起而可設(shè)，張而可施行......
求賢師而事之，擇良友而友之
人雖有性質(zhì)美而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 ————(《性惡》) 鑒 賞 荀子認為：“人之性惡......
人心譬如槃水，正錯而勿動
人心譬如槃水，正錯而勿動，則湛濁在下而清明在上，則足以見須眉而察理矣。 ————(《解蔽》) 鑒 賞 荀子......
萬物為道一偏
萬物為道一偏，一物為萬物一偏，愚者為一物一偏，而自以為知道，無知也。 ————(《天論》) 鑒 賞 春秋戰(zhàn)......
人生而有知，知而有志
人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛。 ————(《解蔽》) 鑒 ......
天有其時，地有其財，人有其治
天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。舍其所以參而愿其所參，則惑矣。 ————(《天論》) 鑒 賞 ......
萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成
列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。 ————(《天論》......
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