楚莊王欲伐越，杜子^①諫曰：“王之伐越何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加?sup>②患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也；莊蹻^③為盜于境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥?。

——《韓非子·喻老》

【注釋】
①杜子：楚臣姓杜者，一本作莊子。②愚：自謙之詞。③莊嘺：戰(zhàn)國時楚國農民起義領袖。
【意譯】
楚莊王打算出兵攻打越國。杜子勸阻說：“您為什么要攻打越國呢？”莊王說：“越國的政治混亂，兵力薄弱?！倍抛诱f：“我很擔憂這件事。一個人的見識就像人的眼睛，可以看見百步以外的東西，但不能看見自己的睫毛。您的兵被秦國、晉國打敗以后，丟失了幾百里的地方，這就是兵力弱的表現(xiàn)。莊嘺在國內造反，而官吏不能夠禁止，這就是政治混亂的表現(xiàn)。您的國家衰弱混亂并不亞于越國，而您還要去攻打越國，這樣的見識就像眼睛看不見自己的睫毛一樣啊。”莊王于是不攻打越國了。
【解說】
在人們的認識過程中，對外宇宙與內宇宙的了解構成了認識的全部內容。也就是說，人們的認識活動既包括對外在的客觀事物的認識，也包括著認識者本人的自身認識，在認識過程中，它們彼此互相依存，互為條件。如果僅僅只注意對外在客觀事物的觀察與認識，而忽視對自身認識水平、思想修養(yǎng)的重視，那么，認識水平就只能限制在一個淺近的層次上面，而反之，如果只注意自身的修養(yǎng)、韜略，而缺乏對外在事物的積極進取精神，那么也只能紙上談兵，一事無成。因而，只有做到對外宇宙與內宇宙的同步認識，才能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。但是，在現(xiàn)實生活中， 由于對外在事物的處理往往成為第一急務，因而，人們的認識常常偏向于對外宇宙的探討，而經(jīng)常忽視對自身的反思。俗話說：人貴有自知之明。這里就反映出人們對自身認識的忽視與難能可貴。在這篇寓言中，楚莊王對越國的情況掌握得非常詳細，認為在越國政治混亂，兵力薄弱的時候乘機進攻，定能大獲全勝。作為對越國的一種認識，楚莊王的分析不可謂不準確、適宜，但是問題在于，他在對越國進行著正確分析的同時，卻忽視了對自己國內情況的了解與分析，因而，杜子及時清醒地勸阻莊王， 決不能在自己國內混亂不堪的時候就去進攻別國。從這則寓言中人們可以明白，對外在事物的認識往往并不困難，困難的是，既要能看清別人， 也要能看清自己。
【相關名言】
天下無萬能的人， 人貴有自知之明。

——鄒韜奮

自我批評也是最嚴格的批評， 而且也是最有益的。

——蘇聯(lián)·高爾基