楚莊王欲伐越，杜子^①諫曰：“王之伐越何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加?sup>②患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也；莊蹻^③為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。

——《韓非子·喻老》

【注釋】
①杜子：楚臣姓杜者，一本作莊子。②愚：自謙之詞。③莊嘺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)農(nóng)民起義領(lǐng)袖。
【意譯】
楚莊王打算出兵攻打越國(guó)。杜子勸阻說：“您為什么要攻打越國(guó)呢？”莊王說：“越國(guó)的政治混亂，兵力薄弱。”杜子說：“我很擔(dān)憂這件事。一個(gè)人的見識(shí)就像人的眼睛，可以看見百步以外的東西，但不能看見自己的睫毛。您的兵被秦國(guó)、晉國(guó)打敗以后，丟失了幾百里的地方，這就是兵力弱的表現(xiàn)。莊嘺在國(guó)內(nèi)造反，而官吏不能夠禁止，這就是政治混亂的表現(xiàn)。您的國(guó)家衰弱混亂并不亞于越國(guó)，而您還要去攻打越國(guó)，這樣的見識(shí)就像眼睛看不見自己的睫毛一樣啊?！鼻f王于是不攻打越國(guó)了。
【解說】
在人們的認(rèn)識(shí)過程中，對(duì)外宇宙與內(nèi)宇宙的了解構(gòu)成了認(rèn)識(shí)的全部?jī)?nèi)容。也就是說，人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)既包括對(duì)外在的客觀事物的認(rèn)識(shí)，也包括著認(rèn)識(shí)者本人的自身認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)過程中，它們彼此互相依存，互為條件。如果僅僅只注意對(duì)外在客觀事物的觀察與認(rèn)識(shí)，而忽視對(duì)自身認(rèn)識(shí)水平、思想修養(yǎng)的重視，那么，認(rèn)識(shí)水平就只能限制在一個(gè)淺近的層次上面，而反之，如果只注意自身的修養(yǎng)、韜略，而缺乏對(duì)外在事物的積極進(jìn)取精神，那么也只能紙上談兵，一事無成。因而，只有做到對(duì)外宇宙與內(nèi)宇宙的同步認(rèn)識(shí)，才能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中， 由于對(duì)外在事物的處理往往成為第一急務(wù)，因而，人們的認(rèn)識(shí)常常偏向于對(duì)外宇宙的探討，而經(jīng)常忽視對(duì)自身的反思。俗話說：人貴有自知之明。這里就反映出人們對(duì)自身認(rèn)識(shí)的忽視與難能可貴。在這篇寓言中，楚莊王對(duì)越國(guó)的情況掌握得非常詳細(xì)，認(rèn)為在越國(guó)政治混亂，兵力薄弱的時(shí)候乘機(jī)進(jìn)攻，定能大獲全勝。作為對(duì)越國(guó)的一種認(rèn)識(shí)，楚莊王的分析不可謂不準(zhǔn)確、適宜，但是問題在于，他在對(duì)越國(guó)進(jìn)行著正確分析的同時(shí)，卻忽視了對(duì)自己國(guó)內(nèi)情況的了解與分析，因而，杜子及時(shí)清醒地勸阻莊王， 決不能在自己國(guó)內(nèi)混亂不堪的時(shí)候就去進(jìn)攻別國(guó)。從這則寓言中人們可以明白，對(duì)外在事物的認(rèn)識(shí)往往并不困難，困難的是，既要能看清別人， 也要能看清自己。
【相關(guān)名言】
天下無萬(wàn)能的人， 人貴有自知之明。

——鄒韜奮

自我批評(píng)也是最嚴(yán)格的批評(píng)， 而且也是最有益的。

——蘇聯(lián)·高爾基