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詩(shī)文 《荊江口望見君山》(鄭震)
釋義

《荊江口望見君山》(鄭震)

鄭震

荊江江口望漫漫,一白無(wú)邊夕照寒。

只是青云浮水上,教人錯(cuò)認(rèn)作山看。

洞庭湖冠我國(guó)四大名湖之首,以其浩瀚的氣勢(shì)和優(yōu)美的風(fēng)光著稱于世。前代詩(shī)人墨客詠寫洞庭湖與君山的詩(shī)作比比皆是。李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》云: “淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山?!眲⒂礤a《望洞庭》云: “遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺?!庇禾铡额}君山》云: “疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。”黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》: “可惜不當(dāng)湖水面,銀山堆里看青山。”這些名句佳作,有的巧比妙喻,有的直賦其景,確能繪形繪色地描出洞庭與君山的美。然而有一點(diǎn)它們是雷同的,即都是正面寫君山的“有”。鄭震的這首《荊江口望見君山》卻一反常調(diào),著筆寫君山的“無(wú)”,從“無(wú)”中反寫君山之有,君山之美。其構(gòu)思別出機(jī)杼,真可謂匠心不凡,戛戛獨(dú)造,令人拍案叫絕。

長(zhǎng)江中游自湖北枝江到湖南洞庭湖口城陵磯段,稱為荊江(因處于古荊州、荊楚之界而得名)。淳祐六年(1246)冬十月,詩(shī)人曾去鄂州(今湖北武昌),登黃鶴山南樓。隨即沿江而上,奔赴荊南(今湖北江陵)。途中,經(jīng)過洞庭湖口的城陵磯,在江湖匯合處遠(yuǎn)眺浩渺無(wú)際的洞庭湖,觀賞湖中隱約可見的君山十二峰,寫下了這首七絕。

詩(shī)的前兩句描狀江口水面一望無(wú)際的壯闊景象和浩瀚氣勢(shì)。詩(shī)人自城陵磯的荊江江口,向與江連接的浩漫無(wú)涯的洞庭湖上望去,只見水天一色,白浪滔滔,到處茫茫一片。詩(shī)人身在舟中平視,所見格外壯觀真切。這壯闊的景象蘊(yùn)含莫大的氣勢(shì),使云蒸霞蔚的夕陽(yáng)也似乎消失了往日的光彩和暖意?!耙话谉o(wú)邊夕照寒”之句,極其細(xì)致有力地表現(xiàn)了這種意境。這里既渲染了水色、浪花、寒氣的客觀景象,又突出了詩(shī)人自己的主觀心理感受,兩者水乳交融,相得益彰。詩(shī)的后兩句寫君山,匠心獨(dú)運(yùn),巧妙地以“無(wú)”寫“有”。詩(shī)人遙望洞庭湖中的君山,只見渺茫的遠(yuǎn)方,波濤萬(wàn)頃的水面上,隱隱綽綽地似有一脈青云浮現(xiàn)。于是寫道: “只是青云浮水上,教人錯(cuò)認(rèn)作山看?!边@里不說(shuō)遠(yuǎn)眺君山十二峰,似一脈青云浮現(xiàn)在湖面;而說(shuō)湖面上不過是浮現(xiàn)了一脈青云,人們錯(cuò)把青云看作君山。正話反說(shuō),別有一番情趣。這是詩(shī)人成功地捕捉了初次遠(yuǎn)望君山之剎那間獲得的靈感,耐人玩味,令人稱奇,在詠寫君山的詩(shī)櫝中增添了一顆獨(dú)特的珍珠。

君山實(shí)非山,乃一方式平島,絕無(wú)峰巒。故四面望之,皆如一玉界尺,橫在水面。此詩(shī)頗得真相。(陳衍《宋詩(shī)精華錄》卷四)


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